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卡恰圭达的最后谈话：但丁的命运。
我走向克吕墨涅，请他说明他所闻于人的关于自己身世的那一位，他至今仍使为父的怨恨他们的儿子呢；<sup>[338]我觉得也是如此，同时贝雅特丽齐和那为我的缘故而移动位量的神灯<sup>[339]，也觉得我是如此。
因此我的贵妇人说：“把你欲望的火气透出来吧！把你内心的印象显出来吧！并非因为你的话可以增加我们的知识，只是你也当学习表白你的饥渴的方法，庶几别人好供给你饮食。”
“我亲爱的根呀！你高高地上升，凝视着那一点。对于他，一切时间都是现在。<sup>[340]你看见种种未来的、不可捉摸的事情，像地上的人类知道一个三角形内不能有两个钝角一般；当我伴着维吉尔攀登那灵魂净罪的山，又入那死人的国，那时常常听见，关于我的未来生活，种种使我烦闷的话句，固然我觉得很有坚强的力量足以抵抗命运的打击；<sup>[341]我很愿知道将要接近我的不幸，因为预料所及的箭，会来得迟慢些呢。”<sup>[342]
我对那在前曾和我说话的光辉，这样陈述我的欲望，一如贝雅特丽齐所愿意的。在除去世人罪孽的“上帝的羔羊”做了牺牲以前，异教徒都是用着暧昧的话，<sup>[343]但这位包在微笑的光辉里的父爱，却用确切清楚的话来回答我：“未来的事，不越出你们物质之书以外，都描绘在永久的现状里了；<sup>[344]但他们的来临也非必然的，譬如你所见的一条船，并不一定依着你的白光顺流而下。从这永久的现状，你的前程便一一显示在我的眼里，无异于一部和谐的曲子，从大风琴送到我的耳里。
“像希波吕托斯为他狠心的不忠的继母所诬告而离开雅典一般，<sup>[345]你的不得不离开佛罗伦萨也是这样。他们愿意这样做，他们已经设计了，不久他们就完成了。他们这班人，日夜在那里用基督的名义做着买卖。<sup>[346]他们把一切罪过归于弱小的一边，这是向例如此。然而天刑将为真理的见证，报复就要落在他们身上了。<sup>[347]你将离开你所最亲爱的，这就是放逐的弓所发的第一箭。你将懂得别人家的面包是含着多么苦的味，别人家的楼梯升降是多么艰难。然而压在你肩上最难耐的重量却是你的同伴。他们既凶恶又拙劣，你竟和着他们堕入这种幽谷；他们忘恩负义，非愚即狂，居然回转头来反抗你；但不久便知道红着额角的是他们而不是你了。<sup>[348]他们鲁莽的行为，可以证明你的孤立是有利于的令名的。
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