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高被野猪宕的革命群众揪出来了。
野猪宕地处浅山，山里的“文化大革命”是用不着大字报、大辩论的，这里的革命比较直接，比较实际，是坏人，揪出来就是了。野猪宕的人世面见得少，但是富于联想，特别是有关“同际”方面的事情，男女老少都很关心。群众斗争热情都很高涨，批斗会每天晚上都开，都要高“认真”交代问题。
附近几个小队都知道野猪宕有个破鞋，当过日本军妓，炕上的功夫了不得，每天晚上给野猪宕的人介绍经验，听得人身底下发烧痒瘁，到家就把婆蜋按倒在炕上。于是就都有些迫不及待，都恨不得高就是他们村里的，让他们也能经常地过瘾。山洼里自古就穷，没有地主也没有富农，只有一个军妓，所以，来参加高的批斗会的革命群众就特别多，野猪宕革命领导小组的领导为此也很兴奋，与临近几个队共同举办过几次斗争会，效果不错，以注斗地主什么的还要准备发个言什么的，斗“军妓”则用不着，主要是听“军妓”交代，喊几个口号“打倒日本帝国主义”“打倒日本特务”，挺好。很轻松。
因了“高”，这一地方阶级斗争的盖子算是彻底揭开了。
应该说，初时“高”在野猪宕还是平静地生活了几年，当初离开靠山电她一直牢记着恩人老孙的嘱咐，再不提以往的事情，她以逃荒的身份来到了这山间的小村，对外谎称自己的男人饿死了，没有孩子，没有亲戚，无依无靠。人们问她要到哪里去，她说不知道，走一站算一站，她那陌生的平原口音，饱受沧桑的面庞，成为她谎言的极好佐证，山民们对她的说辞深信不疑。
大凡山区，都有自己的小气候，山地阴湿，草木茂密，往往山外大甲，山内却小有收成，常有平原逃荒者沿着山道拖家带口，迤逦而来。高很自然就留下了，宿在村饲养室那口存放草料的破窑里。
住下来的高每天为队上的牲口割草，以换得几口干粮，她舍得出力气，很少说话，割草的时候时常坐在半山上发呆，一坐就是一天，尤其是山间的雾从洞底升起来的时候，她总是显出一种莫名的恐惧，漫山地跑，躲避着那些游荡的水汽。
人们说，这女人脑子有病。
高说，她怕雾，雾是害人的东西。
野猪宕的人们不以为然。
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