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一、二者的辐合
世间悲剧大部分是人为的，是自作孽，由起因到果报其间层次历历可辨。不过有些悲剧来得太突然，实在看不出其中的因果关系安在，在无法究诘的情形之下只好归之于天，归之于命运。
哈代（Thomas Hardy）是著名的悲观主义诗人，在作品中一向持命定主义的看法。在他的诗里有一首《二者的辐合》（The Convergence of the Twain），是他的宿命论的一个最好的注脚。
一九一二年四月十五日，英国白星航运公司的客轮“泰坦尼克号”（Titanic）自英出发到纽约做处女航。这艘客轮是当时最大的一条船，不但舱位多，而且设备豪华。启碇之时盛况空前。午夜之前不久，在纽芬兰南面海上，和大西洋北方漂来的一座大冰山相撞，约三小时后船沉，死难者在一千五百名以上。这是有史以来民航中最大的海难。很多诗人和小说家都曾描述过这意外事件，例如普拉特（E.J.Pratt）有一首诗《泰坦尼克号》，法国人裴松（Andre Poisson）有一部小说《利物浦的一伙》（Parti de Liverpool）。哈代的这一首诗作于一九一三年，收在他的一九一四年刊的诗集《意外事件的讽刺》里。他不做正面的描写，他不详细描写船和冰山相撞时的情形。船上如何的慌乱、惊骇、凄惨，他只在最后轻轻地一笔带过，点到为止。他肆力描写的是那沉在海底的船的残骸，和命运之神的巧妙安排。这就是诗人的手法。
粗译此诗如后：
<blockquote>二者的辐合 （一） 在大海的寂寥中 深离人类的虚荣 和建造它的那份骄傲，它长眠不醒。</blockquote><blockquote>（二） 钢铁打成的房间， 像火烧过的柴堆一般， 冷潮像弹琴似的在其中打穿。</blockquote><blockquote>（三） 豪华的明镜 原是为绅商照映， 如今虫豸在上面爬——湿黏丑陋，蠢蠢地动。</blockquote><blockquote>（四） 玲珑剔透的珠宝 原是为供人夸耀， 如今黯然失色地在那里睡觉。</blockquote><blockquote>（五） 张着大眼的鱼 对这些晶莹灿烂的东西 问道：“这狂妄之物在这里做什么呢？”……</blockquote><blockquote>（六） 在制造这飞鸟一般的 庞大的怪物之际， 搅动一切之旋转宇宙的神力。</blockquote><blockquote>（七） 也为它造了不详的伙伴 ——好伟大好壮观—— 目前远在天边的—座大冰山。</blockquote><blockquote>（八） 它们彼此似不相干； 谁也不能看穿 它们以后会融合成为一团，</blockquote><blockquote>（九） 或是有任何迹象 它们会走到一条线上 不久成为一件惨案的双方，</blockquote><blockquote>（十） 直到宇宙的主宰 说一声“现在！” 于是大事告成，两个撞在一块。</blockquote>
记得在小时候，国文教科书好像就有一篇《泰坦尼克遇难记》，其要旨侧重在描写船遇难时之如何的安宁而有秩序，放下救生船让妇孺先登，没有争先恐后的现象，最后船主和一般旅客在乐队奏乐声中沉入大海，好一派庄严凄惨的气象！我当时的印象极为深刻。过了十年，我在大学读书，在《现代诗》一课中又遇到了哈代这一首诗，感受稍有不同了，觉得世间悲惨有时候真的难以解释，哈代的看法也许是对的。再过几十年，我译此诗，我完全和哈代有同感。
二、最新十诫
基督教十诫，见《旧约·出埃及记》第二十章第一至十七节。按道理说，基督徒们是应该敬谨奉行的。但是像其他任何宗教一样，事实上戒律是时常被违反的。这就导致了所谓的虚伪。不是宗教虚伪，是信教的某些人虚伪。所以我们尽管对违反戒律的人痛心疾首，对于戒律本身的信心不必动摇。
英国十九世纪中叶有一位诗人克勒夫（Clough），有一首颇为著名的小诗《最新十诫》（The Latest Decalogue），见一八六二年刊的遗诗集。他对虚伪的基督教徒大加讽刺。最后四行是原刊所无，后来有人在手稿发现才补加的。克勒夫是当时一位次要诗人，不过这首小诗却清新可喜，试译其大意如下：
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