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佛舌一案前，晋陵解氏一脉，尚且有珠玉琳琅之称。
解雪时身为幺儿，兼有先天体弱之症，因而自幼寄身佛门，师从灵鹘子修习剑术。
灵鹘子在当世素有剑圣之称，翩然仗剑，形如白鹘，俗家姓名已不可考，据说是向先帝献策不纳，又视当朝权臣如寇仇，怒而隐退，避居佛门清净之地。
解雪时灵心有余，于剑术一道一点即透，奈何先天不足，终无寸进。
他年幼时便倔强异于常人，握不动铁剑，便折木为剑，对着石壁苦练那些剑招，百遍无所得，便练上千遍、万遍，磨得指掌间淋淋漓漓的都是血，犹不知止歇。
灵鹘子曾断言曰：“此子刚极易折，慧极必伤。”
但他确实因此对这小弟子高看了几分。杏安七年，他于机缘巧合间，觅得一剂洗髓方，能祛先天胎毒，当即传讯于解雪时——一旦夺胎换骨，师徒一行便可云游四海，不受尘网挂碍。
谁知祸福无门，杏安七年，亦是解雪时生平劫数所在！
先帝颇好佛法，仅京畿一带，便设伽蓝寺百余座，权相严寰为投其所好，于西域诸国大肆搜罗，得毗娄博义天王下额骨及辟支佛舌，盛以七宝琉璃函，乘象辇进京。
解雪时有一族兄，时任越骑校尉，为人嫉恶如仇，素来不忿严寰劳民伤财之举，当即寻了个由头，在城门处截停象辇，开函验查。
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