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“圣人能尽自己的性，故能真见那人的性, 与我一般, 使他亦能尽其性。如不仁的, 教他尽得仁；不义的，叫他尽得义……”
“且慢！此处还该再解说一句——”
台上嘉宾正讲解着“唯天下至诚为能尽其性；能尽其性, 则能尽人之性”一节，徐珵听着听着就忍不住站起来，打断了他。
他方才忍着羞耻只说自己不会, 问了“圣人如何能尽人之性、尽物之性”等问题, 可到福建才子讲起题来, 他那好为人师的性子就上来了，当场打断对方的说法, 站起来就要自己讲, 却被主持人上来按住了。
当然不是说主持人宋某仗着自己是北方汉子, 比他们这等娇小的苏州才子个儿高体壮, 一把给他按椅子上了，而是宋时堵住了他讲出自家精义, 压倒那福建举子的机会！
他还没问出“怎么就轻易地尽了人之性”, 宋时便举着个大喇叭喊道：“徐君是方才那一句‘能尽其性’未能解透彻, 还是又有别的不解之处？”
那举子本来叫他一声“且慢”逼得尴尬地站在台上, 这会儿也缓过来了, 微闭着眼，似乎正整理思路，等会儿好再说服他。
徐珵承认过一回不懂, 现在却绝不肯再装一回无知了，也捞起座椅上挂着的喇叭，直接对台下观众说：“前面那些我自然是懂的，只是‘能尽人之性’一句——”
宋时当即拦住了他：“‘能尽人之性’一句，故当是解作圣人纯乎天理而不杂人欲，故能尽天命之性。而天下人无论贤愚不肖，圣人观其性也与自己一般，只是受累于私欲之蔽，不能明了己性，故而圣人推己及人，将他引导至复归本性。孙先生方才所讲之意可是如此？”
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