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第十章 暮星之家 (第2/9页)

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“太白山”的意思是“大白山”。但是它还有其他的名字。在公元前第三个千年,它被称做“惇物”——大供应者。在公元前第二个千年,它被称做“大时山”。在公元前第一个千年期间,当早期的中国神话开始演变成哲学的时候,它被称做“太乙山”——创造万物的大神之山。在它所创造的万物当中,有它自己的白色岩峰,因此,在公元前第一个千年末,人们开始叫它“太白山”。

在早期的中国哲学中,白色是西方之色,也是暮星——太白金星之色。两千多年以前,流传着这样一个故事:太白之精滴落到这座山上,变成了一块白色的岩石,这块岩石就成了太白山的顶峰(很显然,这个故事就是公元8世纪唐玄宗所做的那个梦的基础)。偶尔,当太白山没有被云雾掩盖之时,它的魁伟的白色身影,是眉县(2)以南最突出的风景。

眉县在顶峰以北四十公里处。尽管它离顶峰很近,可是古代的旅行者们却常常假道武功和周至二县,从东面上山。武功和周至在西安西面七十公里处。传统的路线是从武功和周至出发,向西南走到清湫村。清湫的遗址就在现在的槐芽镇南面。

清湫是原来的山神庙所在的地方。清湫南面大约十公里处的三官池,是昔日进山的入口。过去农历七月,人们常常到这里来祈雨。农历七月也是全年中唯一的月份——在这个月份里,凡夫俗子才敢斗胆去爬太白山麓的小山。在《郿县志》中,一位爬过这些小山的清朝官员(李栢)留下了这样的记述:

其登之也,始旁溪以穿林,继攀萝于鸟道,枯槎横续其断岸,石栈勾折于危岛,其险也如此。及登绝顶,万缘俱空。日瘦月小,星寒云低。远眺东南,天山一色。<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233551C7.jpg" />瞰北渭,渺然一带。五将、九<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233551953.jpg" />,俱为培塿,其高也如此。

群山环卫,如星拱极,区其形状,有欹者、侧者、偻而探者、蹙黛倚者,似龙盘者、虎踞者,似凤鸾翼者,堆似牛首者,并峙似熊耳者,有鸣声镗鞳似石钟者,有峰岩相等似楚山九嶷、齐山七十二峰者,其山形之异也如此。

或阿香轰于涧底,或长虹勒乎山腰,或狂飙乍逝,板屋有秋叶之危;或雾<img src="/uploads/allimg/200601/1-2006012335511Y.jpg" />大壑,白昼有下舂之冥。兼以晴雨倏忽,挥霍万状者,其气象之变有如此。

《郿县志》中还记载了另一位旅行家、17世纪的官员贾<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601233551451.jpg" />对太白山的印象:

余入山,见景之奇者,若宋元图画,开阖反侧,变态万状。见径之险者,若羊肠、鸟脊,进退一线,极人境之幻矣。

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