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时下人们崇佛，孩子生病便去拜佛祈祷。若是并非什么大病，只是体弱，但经算命的占卜之后，认为这孩子不好养活，或有什么“克父克母”等无稽之谈，便将孩子送到寺庙中寄养，当个“跳墙和尚”。以求为孩子消灾却病，祈祥解厄。白玉山庄家大业大，富可敌国，若要送子入庙寄养，自然是选最好的寺庙，最好的师父。故拜在达摩院首座无相禅师的门下也是顺理成章。
张君宝不期白玉沙竟有如此经历，当真是命运多舛。
又听白福说道：“少庄主这寒毒年深日久，已入肌理，寻常药物自是难能拔除。老奴想起若年之前，有一位神医窦先生曾言语说，这寒毒须是由内至外，由根至表方可拔除。老奴忖思，若是去求方丈传授一门至刚至阳的内功心法，此毒恐能根祛。”
白玉沙道：“话是如此，我师父无相禅师一身玄门内功，已至炉火纯青之境，却还于我这寒毒毫无办法。那玄门内功，若无三五十年勤修，难能有所建树，我这身子怕是等不到了。若是觉远师傅仍在，减轻一些寒毒发作之痛楚，我也就得偿所愿了。只可惜，觉远禅师宅心仁厚，竟溘然圆寂……”
张君宝忽听到他们言及师父觉远禅师，便不由得更是细心聆听。
白福道：“即是如此，想必是觉远禅师所修习的内功心法卓殊不同，与无相禅师的内功心法有别，竟然与少庄主这寒毒如辨证施治一般。少庄主可再去求方丈，得传觉远禅师的内功心法，这寒毒不就可解了么？”
白玉沙道：“缘法循道，厚德事成，当是我命蹇时乖。月余前我邂逅觉远师傅，却见他身披锁链，肩担铁桶，乃是领受失书之责。觉远师傅所修习的内功便是那失书之中所记载的秘法，称作《九阳真经》。觉远师傅见我寒毒愈甚，曾用内功助我祛毒，并传授于我几句口诀：气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。”白玉沙默默念了一段口诀，又道：“觉远师傅曾言语说，未知这口诀能否凑效，若然凑效，便再行传授以下口诀。我便依此口诀，运功行气，正如福伯所言，甚是辨证施治。岂知此次去少林寺，竟然与觉远禅师缘悭一面。”
张君宝与这口诀熟记于心，细听之下，便知无假。
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