异族小说

第17章 智囊全集下(8) (第1/3页)

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管仲管仲有疾,桓公往问之,曰:"仲父病矣,将何以教寡人?"管仲对曰:"愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。"公曰:"易牙烹其子以谦寡人,犹尚可疑那?"对曰:"人之情非不爱其子也。其子之忍,又何有于君?"公又曰:"竖刁自宫以近寡人,犹尚可疑耶?"对曰:"人之情非不爱其身也。其身之忍,又何有于君?"公又曰:"常之巫审于死生,能去苛病,犹尚可疑那?"对曰:"死生命也,苛病失也。君不任其命,守其本,而恃常之巫,彼将以此无不为也!"(边批:造言感众。)公又曰:"卫公子启方事寡人十五年矣,其父死而不敢归哭,犹尚可疑那?"对曰:"人之情非不爱其父也。其父之忍,又何有于君?"公曰:"诺。"管仲死,尽逐之,食不甘,宫不治,苛病起,朝不肃。居三年,公曰:"仲父不亦过乎!"于是皆复召而反。明年,公有病,常之巫从中出曰:"公将以某日薨。"(边批:所谓无不为也。)易牙、竖刁、常之巫相与作乱,塞宫门,筑高墙,不通人,公求饮不得。卫公子启方以书社四十下卫,公闻乱,慨然叹,涕出,曰:"嗟乎!圣人所见岂不远哉!"

(评注:昔吴起杀妻求将,鲁人谮之;乐羊伐中山,对使者食其子,文侯赏其功而疑其心。夫能为不近人情之事者,其中正不可测也。天顺中,都指挥马良有宠。良妻亡,上每慰问。适数日不出,上问及,左右以新娶对。上怫然曰:"此厮夫妇之道尚薄,而能事我耶?"杖而疏之。宣德中,金吾卫指挥傅广自宫,请效用内廷。上曰:"此人已三品,更欲何为?自残希进,下法司问罪!"噫!此亦圣人之远见也!)“译文”

管仲生病了,齐桓公去看望他,问他道:"您生病了,还有什么话指教我吗?"管仲回答说:"希望君主疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。"齐桓公说:"易牙把他的儿子都烹了,以让我尝尝人肉的味道,难道还可以怀疑吗?"管仲说:"一个人没有不爱自己的孩子的,这是人之常情。易牙连他的儿子都不爱,又怎么能爱大王呢?"齐桓公又说:"竖刁自己阉割了自己,以来侍奉我,难道还可以怀疑吗?"管仲答道:"一个人没有不爱惜自己身体的,这是人之常情。竖刁连自己的身体都不爱惜,又怎么能爱惜大王呢?"齐桓公又说:"常之巫能占卜生死、去病除灾,难道还可以怀疑吗?"管仲说:"生死有命,灾病无常,大王不听任命运,固守其本来的常道,而只是依赖常之巫,那么他将因此而骄横跋扈,无所不为。"齐桓公又说:"卫公子启方服事我已经有十五年了,他父亲死的时候他都不愿意回去哭丧,难道还可以怀疑吗?"管仲说:"人之常情,没有不爱自己父亲的,他连他的父亲都不爱,还能爱大王吗?"齐桓公说:"好吧。"管仲死后,齐桓公就把这些人都驱逐走了。

可是不久,齐桓公就觉得饭不香甜,起居不舒服,病魔缠身了,并且,宫中的治理松散了,朝中的秩序也不稳了。这样过了三年,齐桓公说:"管仲是不是太过份了。"于是又把那四个人都召回了宫里。

第二年,齐桓公病了,就是常之巫从中捣的鬼。他从宫中出来对人说:"桓公将在某月某日死。"易牙、竖刁、常之巫他们相互勾结,一起作乱,他们关上宫门,筑起高墙,隔断了宫中同外界的联系。齐桓公就是想喝一口水都没人给他。卫公子启方带着千户齐民降归了卫国。齐桓公听说他们叛乱了,不禁长叹了一口气,流着泪后悔说:"唉,管仲的见识还有不远大的吗?"

伐卫伐莒齐桓公朝而与管仲谋伐卫。退朝而入,卫姬望见君,下堂再拜,请卫君之罪。公问故,对曰:"妾望君之入也,足高气强,有伐国之志也。见妾而色动,伐卫也。"明日君朝,揖管仲而进之。管仲曰:"君舍卫乎?"公曰:"仲父安识之?"管仲曰:"君之揖朝也恭,而言也徐,见臣而有惭色。臣是以知之。"

齐桓公与管仲谋伐宫,谋未发而闻于国。公怪之,以问管仲。仲曰:"国必有圣人也!"桓公叹曰:"嘻!日之役者,有执拓杵而上视者,意其是那?"乃令复役,无得相代。少焉,东郭垂至,管仲曰:"此必是也!"乃令傧者延而进之,分级而立。管仲曰:"子言伐莒那?"曰:"然。"管仲曰:"我不言伐莒,子何故曰伐莒?"对曰:"君子善谋,小人善意,臣窃意之也。"管仲曰:"我不言伐莒,子何以意之?"对曰:"臣闻君子有三色:优然喜乐者,钟鼓之色;愀然清静者,??之色;勃然充满者,兵革之色。日者臣望君之在台上也,勃然充满,此兵革之色。君吁而不吟,所言者伐莒也;君举臂而指,所当者莒也。臣窃意小诸侯之未服者唯莒,故言之。"

(评注:桓公一举一动,小臣妇女皆能窥之,殆天下之浅人与?是故管于亦以浅辅之。)“译文”

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