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因此难以提高待遇，也无法与当地人竞争有限的上升通道，除了应募从军和死亡率不低的海外开拓之外，大多数人，长期就只能在社会底层厮混。
日积月累，也南朝传统的本土国人、藩生唐人、归化人及其后代、新旧藩奴的多元社会阶层之外，形成的一个独特的社会群体——北人。
虽然历代有所变迁增减，但是这个群体依靠着源源不断的南投者，一直顽强的存在着。
而在南朝定鼎之初，这些南投之人，在南朝最初海陆九道版图的开拓中，发挥了巨大的作用，世世代代无数人埋骨异乡，挥洒血汗与泪水在与蛮荒不毛、蛇虫瘴疫诸害的顽强抗争中。
仅凭简单的工具和最粗劣的饮食条件，披荆斩棘将一个个不宜人居的山泽恶地，变成人烟淼淼，鸡犬相闻的村邑集镇，用人工开辟的阡陌纵横，池泊河渠，将猛兽出没蛇虫横行的南荒莽林，割裂的支离破碎。
从传统的安南都护府，到陆续并入的林邑，水、陆真腊，女王国、文单国，注辇国……他们开拓的足迹和身影，几乎遍布整个中南半岛到比邻南天竺的孟加拉湾，将昔日南荒霸主骠国（古缅甸前身）变成了纯粹的内陆藩国。
但另一方面。
因为北地大量人口的持续涌入，带来各种行业的繁荣鼎盛和人文荟萃的同时，一度也给南朝在岭外的腹地，造成过各种层出不穷的社会问题，各种失业和破产也开始出现，因此在后来便对北投人口，采取了各种限制和甄选措施。
比如按照身家财产来接纳一部分，按照学识和文化程度，再接纳一部分，此外就是一定名额的签选，主要还是针对壮劳力和年轻的妇女，至于其他人，就只能听天由命了。
因此剩下的南投人，则更多是聚集在五路招讨行司的控制区内，因此五路招讨行司的兵马和驻屯建制中，这些北投背景的军民，也占了很大一个比例。
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