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眼前的三瓜两枣谁敢动他们的，他们就跟谁急，压根没想过以后该怎么办。 同样的，这种人只要拉到一个虎皮当靠山，让他们觉得这个靠山是他们得罪不起的，那他们同样的不敢逼迫自己太过。 毕竟这帮人看重的就是眼前利益，邓夫人虽然没有掀桌子的能力，但如果邓夫人找到这么一个有能力掀桌子的人当靠山，那他们是真的不敢轻举妄动，生怕桌子毁了他们也没得吃。 而刘备这个左将军，张溪这个左将军兵曹掾到底算不算虎皮呢……邓夫人觉得，应该算！ 起码在村老眼里，他们就是老虎，是他惹不起的老虎。 邓夫人的眼光倒是不差，她当然能看的出来刘备现在的处境说不上多好，要人没人，要地盘没地盘，指不定哪天就在这个乱世里覆灭了。 但她一个妇人家也是实在没办法，为了护住夫君传下来的家业，也为了护住自己的儿子，她只能选择扯刘备这根旗。 因为邓夫人很清楚，就村老那个格局，一个刘备就足够吓住他了，至于之后刘备能不能成事，自己会不会因此受到牵连……只能走一步看一步，以后再说了。 因此，邓夫人才想出来让邓艾拜张溪为师的办法来。 没办法，邓夫人常年深居简出的，能认识的刘备军中人，就只有张溪。 就在邓艾不知所措，张溪闭口不言时，邓夫人不得已，只能再次开口，说道，“先生学问博通古今，若愿教授犬子一二，也是犬子福分。” 那意思，就是你教“鸡鸣狗盗”之术，咱也认了，先把你这身皮借来用一下。 张溪一听这话都出来了，正想点头，却听到了邓艾的再次发言。 “艾……艾不学……不学那些个，艾愿学……愿学……兵法！请先生……赐教！” “……好！” 张溪满意的，拍案而起。 当然，这就是做做样子，因为张溪已经明白邓夫人只需要一个名义，而自己也同意让她借这个名义，不管邓艾说什么，张溪都会是这个反应。 之后的事情，就是张溪说点不痛不痒的话应付邓艾，然后让邓艾起来，再跟邓夫人约好了时间，让邓艾亲自上门拜师。 至于村老嘛，张溪看都没看一眼，在张溪这边，村老的印象分已经是负值了。 最后，张溪还亲自把邓夫人和邓艾送出了自家大门。 这一切都是做戏给别人看的，尤其是邓家村里的一些人，让他们知道邓艾要拜张溪为师的事儿，省的这几天再给邓夫人添什么麻烦。 其实张溪高估这些人的胆子和格局了，邓夫人带着邓艾回去没多久，就已经有邓家的族中亲友上门去拜访邓夫人了。 就像邓夫人想的那样，就目前邓家村的人，格局就那样，能看到的，永远只有眼前的一些东西。 眼前的东西能给他们带来好处，他们就追捧，如果对他们有威胁，他们就会躲的远远的。 至于自己的儿子邓艾……邓夫人只能叹口气，因为她也不知道，自己的儿子能不能跟张溪学到有用的知识。 张溪的水平如何，邓夫人并不知道，毕竟她深居简出，而张溪又是颍川人，离的新野太远，消息都是管家打听来的，难免失真。 自己儿子的水平如何，邓夫人却知道的一清二楚……儿子是她这辈子的骄傲。 仅凭自己夫君遗留下来的那些藏书和自己这个半桶水的教导，邓艾就完成了读书识字的启蒙，邓夫人回忆自己的同龄人中，就没有比邓艾更加聪明，更加好学的孩子。 但可惜，自家孩子不知道为什么，有个口吃的毛病……明明比其他孩子更聪明，却说不出来，还被人认为是愚笨。 邓夫人多少有些担心自己的孩子，一个是担心张溪有没有能耐教，另一个则是担心张溪有能耐教，但是邓艾的口吃会招惹张溪不喜欢而不想教。 很纠结的一件事。 但不管怎么样，当众让邓艾磕头认下的事儿，邓夫人还是要照做的。 三天后，邓夫人让管家带上拜师的礼物，自己再次拜访张溪家，亲自带着自己的儿子磕头拜师。 这年月的拜师，那是很正式的，有着一整套的礼节，这一套礼节下来，邓艾就得叫张溪“师父”，而张溪也可以把邓艾看做是自己的半个儿子，将来老了可以依靠他养老送终的那种。 邓家完全是按照古礼来的，虽然目的不纯粹，但起码礼节上是挑不出任何毛病的。 而张溪嘛，在送走了邓夫人和老管家之后，开始给邓艾上——曲礼上。 三顾茅庐 这年月，教书是个累人的活。 对张溪来说，尤其累人。 这时代的教书，是先从背诵开始的。 先得全文背诵，背诵下来了，然后先生再解读其中的意思……很熟悉是不是，现代社会教育你背诵古文诗词也是一个套路。 可背书这事儿吧，你得先把每个字都先认下来才行。 《礼记》成书于前汉，但记载的却是先秦时期到现在为止的礼仪规范，有些字吧，没学过这本书的人还真的不认识。 张溪也就是占了这辈子记忆的便宜，毕竟启蒙完毕后学的就是这个，而且一直学到成年，学了十年，记忆太深刻了。 不然就他那个后世的灵魂，怎么可能会记得住《礼记》的内容是什么，更别说还要逐字逐句的教授邓艾，有些生僻字还要解释出处。 而邓艾到底只是一个刚刚完成了启蒙教育的十一岁孩子而已。 邓艾能认识一些常用字，但也仅此而已了。 别的不说，就说《礼记》开篇《曲礼上》的第一句话里，“毋不敬，俨若思”中的“俨”字他就不认识。 而张溪要教导邓艾这个“俨”字，不仅要告诉他这个字怎么读，还得告诉他这个字的意思是什么，出处典故在哪里……而这个，就得用到另一本书——《尔雅》。