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诗了，诗人还心潮难平的连着写下：“欲壑难填，贪心无足。得寸进尺，得陇望蜀。见物忘我，身为欲驱。至死难悟，世人苦多。如诗若此，哀哉呜呼。”如此评语。
为了劝诫世人早日警醒，这位忧国忧民的大才子接着挥笔又写下一首《知足歌》，“思量辛劳苦，闲着便是福。思量疾病苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死的苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有多少自然之福。我劝世间人，不可不知足。”
如此的苦口婆心，现在回味咀嚼起来，犹觉振聋发聩，可是也就是振聋发聩而已，如果要是真的像这个被理学的禁欲思想荼毒了的读书人一样的迂腐，不管是对于个人还是对于国家、民族来说，都不是一件好的事情。
没有了想法，没有了*，只如老子所言，清心寡欲，三里之城，五里之郭，便成一国，阡陌之间，百姓老死不相往来，这样的人生没有存活下去的意义，不懂进取，不懂开拓，不知斗争的意义，百姓活的痴傻，国家迟早都是覆灭。
所以汉武帝没有采取黄老道家之言，而选择了内儒外法，在儒学的外衣之下，大刀阔斧的改革，驱逐匈奴，开拓西域，用兵百越，将汉朝疆域拓展千里。
杨坚、李世民、赵匡胤这些开一国之大帝，无不纷纷摒弃前国纷错，改革图新，隋、唐、宋举凡帝王数十，可能被传唱千年的却只有这些用于进取者。
虽然隋炀帝杨广在这种*的驱动下，毁灭了，可他却留下了大运河，留下了从长安到晋阳，从关中到辽东的驰道，江南的开发，河运的发展，提起这些，谁敢忽略隋炀帝在其中的作中？
传说杨广在活着的时候，曾经对着镜子，喃喃自语：“好大一颗头颅，就是不知被谁取去。”
大无畏的改革进取精神，在杨广的身上就有。
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