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他情绪很激动，经历了这一次人生的变故，让他对这个天下，多了几分不平。他自己也不知道，为啥要跟眼前一个啥都不懂的锦衣卫百户说这些。
或许……是因为觉得眼前这个武夫根本就不懂吧，正因为不懂，他才可以畅所欲言：“结果天下的读书人，都成了应声虫，人人学孔孟，可怕的是……却没有一个人成为孔孟。而这……也恰恰是阳明先生最可敬之处啊……阳明先生率先提出，心即理也。这是什么意思呢，意思就是，只要心怀着良知，那么人人都是圣人。只要秉持着自己的良知去做事，无论用什么方法，能做到知行合一，就是圣人。你看看，这不正是点破了千年来那些因循守旧的读书人们的束缚吗？”
张静一大抵明白了什么意思。
从前的读书人，想要成为圣贤，提出了很高的要求，而到了程朱理学之后，更是达到了巅峰。
比如……你得多读四书五经，得学正经的学问，你还不能乱说话，你要有君子的行为标准。碰到什么事的时候，你作为读书人，应该怎么做才是对的，不那么做就是错的。
只有守着这无数的规矩，那么你就距离圣贤很近了。
而王阳明的心学，直接将所谓的圣人之道进行了内在化了。
也就是你们不要瞎比比，搞这么多有的没的，大家都散了吧，谁心里存着符合天理的东西，有了良知，并且顺着自己的内心的良知去做事，就是圣人。哪怕是农夫，你心里想着我要勤恳的耕地，勤是符合天理的，你顺着本心去做，何尝又不是圣人呢？
所以王阳明的心学真正厉害之处，是破除从前儒生们对于所谓孔孟之道的各种约束，而这种约束，只会造成无数的伪君子，以及一群只知死读书的家伙。
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