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当僧格林沁窜到吴家店时，随从的亲兵已寥廖无几；僧格林沁已因多处受伤而摔下马来，一头栽倒在麦地里。这时，东方已经发亮，捻军将士和附近百姓还在到处搜索残存的清兵。赖文光、张宗禹发现没有捉住僧格林沁，也来到吴家店一带搜查，并派人截住了所有通往曹州城的道路。僧格林沁趴在麦地里不敢露头。这时的僧格林沁犹如斗败了的公鸡一样蔫了，他现在仅仅只不过是想把自己的性命保住。这时一位捻军小战士张皮绠正巧走来，发现了他，认定“此妖头也”。一个箭步上去砍死了他，结束了这个血债累累的刽子手罪恶的一生。这时的僧格林沁估计临死都没想到，自己没死在战场上，却死在了了一位小战士的手里，估计放眼整个中国历史也是没谁了。
高楼寨一战，捻军歼敌一万多人，其中有骑兵几千人，从此僧格林沁和他的精心训练的王牌军——蒙古马队失去了战斗力。从此都成为了过往云烟，而捻军用清兵投降的士兵扩大了队伍，以缴获的大批战马、洋枪洋炮武装了自己。这次巨大的胜利，使捻军军威大振，他们又信心百倍地杀上了新的战场。
而僧格林沁的历史评价也是清一色的赞美，比如赵尔巽等《清史稿》记载：“僧格林沁忠勇朴诚，出於天性，名震寰宇，朝廷倚为长城。治军公廉无私，部曲诚服，劳而不怨。其殄寇也，惟以杀敌致果，无畏难趋避之心。剿捻凡五年，扫穴擒渠，馀孽遂为流寇，困兽之斗，势更棘焉。继事者变通战略，以持重蒇功，则僧格林沁所未暇计及者也。然燕、齐、皖、豫之间，讴思久而不沫，於以见功德入人之深。有清籓部建大勋者，惟僧格林沁及策凌二人，同膺侑庙旷典，后先辉映，旗常增色矣。”而且，听闻民间皆传僧格林沁治军有方，爱民如子，听说他去世的消息后，百姓罢市，巷哭野祭。灵柩返回北京时，百姓献上的万民伞有七十多柄，兵弁、百姓皆迎祭，哭声震地。闰五月，清廷以亲王规格为僧格林沁举行了葬礼，我和孝慎成皇后亲临祭奠，赐谥号“忠”，并绘像紫光阁；赏其孙那尔苏贝勒、温苏都为辅国公；在北京、山东、河南、盛京等地建“昭忠祠”；在科左后旗吉尔嘎朗博王府东建祠堂一座供奉僧王图像；在额布力尔协日嘎地方另建僧王塑像祠一座。同年七月，我们派员护送僧格林沁的灵柩北上，安葬在科尔沁左翼世袭旗陵。一代战神就这么战死沙场，可悲可叹。
在僧格林沁死后，有一位诗人悲恸不已。他的名字叫黄恩彤，他写下了一首诗就作为我们的结束语吧。
“临淮（李光弼）督阵压靴力，十荡无前血染袍。队合貔貅知莫敌，穴倾蝼蚁欲焉逃。鲸封未掩残骸积，熊岳还同弃甲高。誓死不教留一贼，马蹄蹴处鬼呼号。
“川原惨澹陨星时，士马无声鼓角悲。苦雾迷空沈壁垒，腥风吼地裂旌旗。功成忽折将军树，战胜徒留坠泪碑（指羊祜遗爱）。河水东流倍呜咽，九原遗恨有天知。”
这个时候的捻军平叛完成了，随后又是山东一带的幅军开始了叛乱，我又要开始头大了。