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勾陈提议之后，朱雄虽然重视了些，也是不肯调拨强壮山贼给勾陈用来开荒种地，只把合寨的老弱妇孺都调到他手下听用，能种成什么样儿，也没给出多大指望。
好在前身的勾陈，虽然是读书人出身，却也非是十指不沾阳春水的那种读书人。他家可是耕读传家，他父亲在世时，也常有带着他一起下地干活。也就父亲去世后，他年纪还小，独力难支，这才把地整个租给了那位帮他的员外，自己专心读书。
但他后来虽不曾多种过地，却终是生活在乡下，附近邻里都是种地的农夫，见的也多。再加上家中还有个老仆，在院子里开垦了块儿菜地。所以勾陈对种地之道，倒也了解的颇多，并非是一窍不通。
何况科考高中，将来做官后，出任地方父母官，管理地方最基本的一项，便是劝农桑。所以对于农事，也是必须多少了解的。
夫农，天下之根本也。
这个类似华夏古代的世界，历朝历代，同样都是农耕传承。农事可谓是最基本的东西，只有老百姓都能吃饱饭，天下才会稳定。
这个道理，也同样适用在任何地方，任何团体。民以食为天，人最基本的要求，就是首先要吃饱饭。如果连饭都吃不饱，自然就不会多顾及其他了。
这合山贼众，不少原本都是良民，为何会上山做贼，无非是原先所从事的营生，已经让他们吃不饱饭了，这才被逼到另谋生路。有些可能干些别的能够谋生，但有些就最终沦落到了上山做贼，靠倚强抢掠为生。
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