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关：这更不成话！我们是美国的保护国吗？我们的内乱，要人家帮我们打，这是中国人说得出口的话吗？至于援助不力，我们四五百万陆军，大部份装备是美国的；几百架飞机与机械化部队全是美国的，还要怎样援助？难道要把人家的国防武器，全部送给我们才是援助有力吗？再说：共军得到苏援又有多少呢？除了林彪的「四野」是苏联将日军留在东北的武器装备之外，陈毅、刘伯承、彭德怀的三个野战军，不全是我们替他们装备的吗？因为从战争开始到大陆失尽，哪一次战役，哪一个城镇是因粮弹缺乏而致失败？许多地方都是把大批物资留下来，让敌人掳了去，这能说美援不足吗？至于徐蚌会战之败，数十万大军被围，表面上看来是弹尽粮绝，实际上则是后勤中断，运输失灵。美国人不能帮你娶了老婆，又包你生儿子呀！送了老婆给你，你生不下儿子这又怎可怨人？再退一万步说，美国就算可以出兵帮我们打内战，陈诚总长不是说过「三月扫蕩，六月肃清」的话吗？这是全世界报纸上都刊登了的谈话，而且不止一次这样说的。照陈诚所说，美国兵还未登陆，共产党已经肃清了，还要他们来干啥？所以当时共产党称陈诚为运输总长，要发勛章给他呢！总之是自己不成器，打了败仗，失了大陆不知自罪、自责，反要怨天尤人，这是一个勇于负责的好汉所应说的话吗？
问：有人说，政治不修，官吏贪污是失败之主要原因？
答：是次要原因，决不是主要原因。因为政治是慢性的，军事是急性的。政治的好坏，与统治权的盛衰，要经过一个很长的时间才能见效，历史上各朝代之兴亡莫不如此。书生论政，多好谈孔孟的仁义，说什么「孔子为鲁司冠三月而鲁大治，道不拾遗，夜不闭户」。根本上就不可能，试问当时交通不便，通讯靠人力兽力，孔子就算有绝妙好计，三个月能将政令传达到鲁国每一个地方已经不易，怎么三个月内就能大治到「道不拾遗，夜不闭户」？孟子的公孙丑章，说齐王如何可以王天下的话，都是不切实际的。由春秋战国到今日，从来没有一个开国之君是用孔孟这套迂腐的办法得天下的，都是用兵家法家的方法手段而成功的。等到天下得到了，为了要安定社会才把他两位老夫子搬出来。故孔孟之说，教人立身处世可，无内忧外患时用以治国可，要把那一套拿来开国平天下决不可。不过，孟子批评周公的几句话，我们今日倒是用得着的：「君子之过也，如日月之蚀，人皆见之，及其更也，人皆仰之」。希望我们的「君子」能虚心检讨，勇于改过，不要把失败的责任，推到人家身上去；尤其不要推到大陆人民身上去；更不应该推到士兵身上。「前方有罪罪在朕躬，朕躬有罪无以前方」，这是书经上的明训，想大家应该明白。
张：大陆之失，既然经济、政治、美援关係都小，请问将军究竟什么是主要原因？
答：最主要原因是军事失败。因为军事是急性的，胜败见效明快，而影响我们军事失败如此快速的原因，我决非出于个人恩怨，今日陈诚先生已作古，天大的个人恩怨都应该一笔勾销，但要追究数百万国军在大陆败亡的根本责任，陈诚是万难卸责辞其咎的。大的道理在此不必谈，我可以略举几桩事实为例：
（一）轻敌。对共军的战力估计错误，所以才会说出「三月扫蕩，六月肃清」的大言；所以才会急不及待的裁军、缩编，设立军官总队。把抗战中在敌后打游击的部队，一概叫游杂部队、全不要；又将东北数十万武器装备训练都是第一流的伪军不要，使林彪垂手可得。在力量上一消一长，便造成以后的形势转移，优劣换位。
（二）小聪明，大愚蠢。裁军与缩编之不公平，有目共睹。抗战八年，出生入死的所谓「杂牌军」，大都裁并到「土木工程系」的部队，将几万人扩充到几十万人，升官扩充不是靠战功，而是靠派系背景、人事关係。这样一来，造成两种心理，做惯了太平官，不是靠战功升官的人，不需要在战场上与人竞争，坐着可以升官，打起仗来有生命危险，他们不需要打仗。另一种倖而没有裁併，或经过裁併再于戡乱战争中起用的部队长，前者兔死狐悲，后者受过教训，他们都不愿意再打仗。因为打胜仗对他们没有好处，打败了便完了。这样一来，一半人不需要打，一半人不愿意打，合起来（除了少数人之外）便成了大家都无心去打。兵随将转，将领们的将气衰颓，士兵们的士气自然不振。这一种事实表现于战场的是战斗力脆弱，应该攻的攻不下，应该守的守不住，战斗与战术脱节，指挥官的计算作不了準，如是一败再败。表现在后方的，南京军官总队的被裁军官，备祭文到中山陵哭陵的那一幕震动全国的大悲剧上演之后（全国报纸均以头条新闻报导此事），悲愤不平之气到了最高峰，已经不振之士气，从此更加不振。于是，「有敌有我，无敌无我」的口号发出来了；要求政府「杀陈诚以谢国人」的舆论也发出来了。这是众人皆知的事实，绝无半点个人恩怨。这个时期我们完全变成田单初伐狄时，鲁仲连所谓黄金横带的情形；共军则变成春秋时代的赵国一样，于未被秦昭王乘白起长平之胜灭亡，变成打蛇未死二次再来，其兇狠可知，未知大人物看过以上两则历史故事否？
（三）因嫉误国。在东北战场上，到处打败仗，只有陈明仁守四平街打了一次胜仗，使东北战场的士气受到鼓励，于情于理都应破格奖励；纵有过错，也应隐而不宣。可是，陈明仁一手接受青天白日勛章，一手又接到撤职查办的命令，原因是陈明仁于战时擅自动用了美援物资，作为打仗之用（如在战况紧迫时，以麵粉包作巷战工事之沙包等）。参谋总长陈诚为了要在东北战场立威，带着他的心腹罗卓英去坐镇东北，一心以为把打胜仗的陈明仁撤职查办了，那些打败仗的将领自然而然会乖乖的听话。在这个时候还发他妒嫉的本性！陈明仁被撤职后，来南京晋见蒋公，蒋公问他不在东北作战，跑来南京何为？陈明仁说出被撤职查办，来京听候处分的。蒋公惊奇的说「这是谁下的命令？」蒋公竟完全不知。有些好事的传说陈明仁要把青天白日勛章，在国民政府门口摆个摊子拍卖，弄得全国沸腾，群情愤慨，这都是陈诚的杰作。这事影响所及，以后大家都说胜仗打不得，打了胜仗要撤职查办；陈明仁更不敢打仗了，恐怕再打胜仗连头都要被杀。所以陈明仁后来跟随程潜在湖南投共，中枢虽曾派人劝说他不可反，应该杀了程潜以立功，要他再打一次比四平街更好的胜仗。陈明仁只是哭，哭得像泪人一样，思前想后，还是跟程潜投共了，这究竟是谁把陈明仁逼反的？史记「秦将章邯败降项羽，初见羽面，流泪叙言赵高」。这种事竟又发生在戡乱史上，可见司马迁没有捏造。
（四）自毁将帅唯一的法宝「赏罚」。对赏罚这两个字，我有一个浅显的说明，带将带兵的人，就好是玩猴子耍把戏的人一样，一手拿着鞭子，一手拿着糖果，耍得好的赏予糖果，遇到懒猴或者耍得不好的，抽一顿鞭子。可是从抗战胜利起，由裁军至戡乱，掌握军权的人对赏罚二事则适得其反，这个猴子班哪有不收档的？因为事实证明，以后的赏罚，只凭个人爱恶，就似赛跑的奖品一样，还没有吹口哨起步，已经把锦标内定了发给自己心爱的人，请问还有谁人肯跑？
在戡乱中期，我曾为此事犯颜力陈过一次，宋希濂、李玉堂、黄维均在座。吾人今日遇到旷世狡顽之敌，任何私人恩怨爱恶都要放下，否则只有同归于尽。值此非常之敌当前，只有用非常之法对付；应以打仗第一，军功至上来激励士气。效秦国「非军功不爵」之法；仿吴起佐魏，订下每年举行之「庙宴」，只有功者可参加，无军功者官位再高也不得参加。我主张只问功过以定赏罚，不论出身地域而定升降。仗打得好的向上升，部队尽量扩充；打败仗的惩罚，官向下降，甚至撤职议处，部队削编或撤消番号。令其在战场上去竞争，他就是不为党国打，也要为自己打，将不选自良，兵不选自精。
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