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抄金石遗闻、宋人词话各二纸。（1962.11.26，页20）
阅宋人笔记，签出词话及金石遗闻数十则。（1962.11.30，页21）
日来气候转暖，差可书写。检点宋人笔记，词话未抄出者尚有二十馀种，金石遗闻未抄出者尤多，今年当并力成之。解放前所作诗，亦当于今年润色，编为定本。行年六十，此事不可缓矣。（1963.2.23，页49）
整理词话稿，拟编为十卷。（1963.8.8，页80）
然而此书的编纂与出版，却历尽沧桑。先是由于政治成分，初稿深藏箧中无法印行，继而在文革中散佚部分，直至一九九九年，《宋元词话》一书，始由陈如江先生协助增补完成，交上海书店出版。
以上二书都历经艰难方得以问世，成为今日研究词学理论的重要参考，先生搜集论词资料的工作，却始终没有停止。在《词学》第四、五辑上发表之《花随人圣盦词话》及《纯常子词话》，即是分别从黄浚《花随人圣盦摭忆》及文廷式《纯常子枝语》中摘出的词学相关资料。《织馀琐述》本是西泠印社本《织馀琐述》之上卷，此书极为罕见，其卷上皆是论词资料，故先生予以点校刊登。这几部词话，是研究晚清词人的重要材料，若非先生披沙检金，一一掇拾，学者很难利用。先生早在数十年前，就注意到序跋及笔记小说中的零星论词资料，令人不能不佩服其前瞻性的眼光。
施先生是云间人，数十年来一直致力于乡邦文化之搜集及整理，曾辑纂《云间语小录》、《云间花月志》等书，对于云间词人，自是格外用心。《投闲日记》中记载二事，读之令人感动。一为寻访雷夏叔词作事：
阅词集数种，于《寒松阁词》中见有甘州一阕，题“雷夏叔秦淮移艇图” 。去年晤王支林前辈，曾谓余言松江人擅词者有雷夏叔其人，归后检府志不得，亦不能得其词。今乃于张公束词中见之，当亦道咸间人也。（1962.12.7，页22）
晨谒君彦丈，平一亦在家，遂与其乔梓小谈，多涉松江旧事，因以雷夏叔叩之，果是其先世。丈出示《诗经正讹》抄本一册，题华亭雷维浩撰，云即夏叔之名，其书无甚新解，且又不完。问以词，则亦无有，殆不可得矣。（1962.12.8，页23）
先生听前辈提起松江词坛有雷夏叔其人，查寻府志不得，翌年忽于张鸣珂《寒松阁词》中找到线索，立即向雷姓乡前辈打听，得知乃其先人雷维浩。另一是为姚<img src="/uploads/allimg/200412/1-200412115433B7.jpg"/>雏整理遗稿事。先生鉴于松江诗家如杨了公、吴遇春、费龙丁等，殁后遗稿皆不可闻问，认为“<img src="/uploads/allimg/200412/1-200412115433B7.jpg"/>公诗倘不亟谋刊行，零落堪虞，此固后辈之责也，余当力为图之” ，故主动托人向姚氏家属询问，家属携来遗稿十六卷，先生为编定成集，并因《苍雪词》一卷为晚年所作，特由《南社集》中补入其早年词作，并协助家属油印出版。详见日记一九六三年一月二十二日、二十四日，二月二十四日、二十五日、二十七日，三月三十一日，八月二日、七日，十月十五日、二十六日，一九六四年一月一日、二十日，一九六五年十月一日各条（页39、40、49、50、51、58、79、80、91、93、104、108、185）。可见先生对发扬乡邦文化尽心尽力之情形。《投闲日记》中还有下列资料：
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