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王令传到天鹅城，民众似乎早已有准备，该干啥干啥，新一届的相亲大会照不担误。不过彼得森派了幻海而来的女权军团来传王令，架驶飞台而来。这飞台也是虚拟造物，跑得不快能量有限，但变幻莫测，一个可浮飞的舞台。开始折叠于快迅飞行器中，快入城时临近傍晚，突然放出来展开。女权军团兵马立于台上，如天兵仙女临凡，玩戏剧性的花样彼得森甚为拿手。比尔见之亦甚为诧异。但叛心彰显不得不对峙，直曰:“王令驱民可谓私心？我们已得知，水青早已平乱，天下本可太平，百姓何须又去当权争的炮灰？当年按女王嘱托，我等听命跟随他，可听说那棒棒糖快被他偷食光了，也未送到该送的何许人之手。那我们的义责是否也该到此为止？但人心是肉长的，拿法理来辩事护权，往往都是权利危在旦夕之刻，妄小想钻空之时。既便没有女王的叮咛，一路走来，血胆忠心只要值得托附就是永远的王者。但任何王既便前有功勋，也不能滥用民的拥戴而渐行昏道不是吗？民心和王令是两难的选择，是忠还是义，我本不惜一死摆脱这旋涡，但看到众民的疲惫，凡民因图善活与安稳不得不软弱，我不站出来，王若真能统领大家那也是暴政下的民心所向，几分真假呢？”
女权军团传令官未作答复，在那飞台上先翩翩起舞来，飞台是可透明可遮挡的。并一上一下的浮动，人民的眼光是血亮的，在山城的地形上都盯着着如仙之舞，伸着脖子，跟随整齐地一抬头一低头的。待到可平视时，那平台停下了升降动作，发出炫光，照着江水滔滔，天乐作起，然后阵阵光耀暴闪，女兵们轮流献舞献歌，把这传令之举变成了星光大道的表演，众人一时都忘记了刚才在争论什么了。“大江东逝水，此城待何冰，不若随王舞，仙兵登云台，解甲献舞媚，安危置凡间，神何有凡苦？”
唱完这首歌，平台突然又开始上下移动，速度比之前更快。众女兵换艳装走秀，三大陀螺王更是居中表演起花样滑冰。人们点头同意的速度显然比假金刚讲话时更快。且聪明人自然会想到，既然王军被挫于地穴人，又放心大胆地让金刚作战时指挥，却派这悠然而舞的女权兵团把传令当表演，显然王并非有多危有多急，可能只是幂后坐镇，运运筹帷幄？玩个大的？弄个巧的？
女权兵团的未辩之举，让比尔的宣传鼓动计划难以施展，四大才子，百大秀才，昨晚背了一天通稿，看完这场秀也差不多忘干净了。秀完之后，云台开始靠上岸边，示意众民登上。于是很多人挤着上去了，以致云台不得不又变幻为多层才站得下。但比尔手下的军士，血石战士，老特战队员，秀才团等核心及还有很大部分民众并未所动。女权兵团传令官也没多说什么，接上这些人直接折回北方湖城去了。
比尔的军事核心战力虽并没有损失，但民走了大半，等于失败了。彼得森头顶王衔，既便孤军远离众民也是占优的。但比尔并不为争王衔，他只图巅坏秩序而取乐，如果这巅浪走得骚，真正的金刚倒是为争王而可有待契机。但王虏民，比尔的军力却未做任何阻拦之举，可能大家被娱乐迷昏了头。待民少城寂之后才悔觉起来。因为相比孤独之苦，甚狐朋狗友，也是剂良药，否则为何世人总易呼狐唤狗的屡教难改，是天真需求。就算修行者好似一时孤独，其实都是追求最大的不孤独，什么圆满，通透，与什么宇宙识合一，简单一句话就是祛自我孤独无明之障。所以聚众也是种深哲的力量。
而彼得森用弱女之兵就轻取战绩其实也是师承中央帝国的一种战法。因为历史上男人喜欢创造某些目标思想，并善于言论表达，但有种理论认为，一旦捕捉到信息并试图分析信息，必须通过自我意识才能有效解读它们——然后你就存在自我意识的迁动了，被感染了。理解每一句话都是带某种毒性的，是彼此的投毒和反投毒攻防战，言语是有战力的，尤其神灵界更是如此。
可自我意识的存在就是战争的结果，战争是可怕的，但也没什么，因为我们一直在承受着这结果。所以男人目标性的话多，投毒多，女人爱闲话是因为，乱闲而分散方向而防卸定向投毒。男性长久对女性定向投毒，中央帝国曾注意到了这一点，才做了许多改革，为解放女性的苦，因为女人要养孩子而被动受战苦。只有解放了女性的苦，男人们才会避免不知所由的，生活和心灵负担之苦。而人性很简单就是离苦得乐，只是各种迫于现实的扭曲，当敌人失去苦乐压力的警觉，敌对行为也失去动力。
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