异族小说

第十一章 义和拳的根底 (第2/3页)

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义和团运动发生的19世纪末20世纪初正是世界主要资本主义国家相继进入帝国主义,不断对外扩张侵略的时期。

中国甲午战败,《马关条约》的签订,更激起了帝国主义瓜分中国的野心。美日英法德俄等帝国主义列强纷纷扩大在华特权,疯狂地在中国的土地上开矿山、办工厂、建银行、筑铁路。铁路的修筑,直接对运河运输业造成打击,使得沿岸城镇不断衰落,船工车夫破产失业。在进行经济掠夺的同时,还不忘精神奴役和文化侵略。一群群深入中国内地的传教士披着“宗教”的外衣,在中国遍地建教堂、办医院、开学校,进行思想文化渗透,吸收教徒,发展教会势力。

清末华北地方经济破产,传统社会纲纪解体;在转变的时代,人心惶惶,各式秘密会社纷起。总之,教会、教众和洋人、洋货,成为了仇视的对象。

当时社会有许多诋毁西方人的谣言,如说洋人医院挖小孩眼睛制迷药、神父用特制器具吸男童阳精等等,而一般中国百姓一向迷信这类传言,从而人人自危,对西方人及中国教友恨之入骨。

(洋)人必取中国人睛配药点之,而西洋人睛罔效,故彼国人死,无取睛事,独中国人入教则有之。……(洋人)能咒水飞符,摄生人魂与奸宿,曰神合。又能取妇女发爪置席底,令其自至。取男童女童生辰粘树上,咒之,摄其魂为耳报神,……甚或割女子子宫、小儿肾子,及以术取小儿脑髓心肝!(《反洋教书文揭帖选》9页)

西什库教堂抵抗义和团、清军(北京西什库教堂)墙壁,具用人皮粘贴,人血涂抹,又有无数妇人赤身露体,手持秽物站于墙头,又以孕妇剖腹钉于楼上,故团民请神上体,行至楼前,被邪秽所冲,神即下法,不能前进,是以难以焚烧。又兼教堂有老鬼子在内,专用邪术伤人,固难取胜,反多受伤。

义和团具有朴素的爱国思想,对外国的侵略给中国带来的灾难十分痛恨。他们表示:“最恨和约,误国殃民;上行下效,民冤不伸”还有些义和团组织更希望能使国家从屈辱的境地摆脱出来,如当时的红灯照就宣布要以法术“远赴东洋,索还让地并偿二万万之款”。<... -->>最新章节!

款”。

而在王夏看来,义和团是群众自发的一场规模很大的农民族运动动,是中国人民向世界展示中国不屈不挠精神的一次运动,中国人通过这次运动让世界重新认识了中国人,尽管它在清政府和外国殖民者的联合绞杀下失败了,但是它的历史意义决不能抹杀!没有统一的组织、集中的领导和协同一致的行动,失败是必然的。但义和团群众从切身的感受中,认识到外国侵略者是中国人民最主要的敌人。从这一感性认识出发,他们奋不顾身,对帝国主义侵略者进行了前扑后继的英勇斗争,表现出中华民族的不甘屈服的反抗精神。

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