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“嗟哉，万劫茫茫，可谓远矣。而妄想杂尘，无一刻断。是以三涂八难，去而重来，回而又往，竟作熟游之地。兴言及此，可以为之痛哭者矣。”世人多有类似的叹息，却没有几个丢得开手。“天以年厚人，人必有不虚其年者在，乃可以谓之幸也。苟虚其年，则年愈永，悔愈多，何幸之有？”这是马一浮[1]写过的句子。夫生不可以虚度，更不可以苟悦。
也有许多人问过我，为何会出家修道，问得太多了，就不是很想回答。幼读前人之书，有感光阴者，百代之过客，凡夫一生，苦多欢少，为尘劳所累数十载，顷刻间朱颜不驻，华发已生，回念当时黛眉粉颊，名利富贵，终不过梦幻耳。常有出世之想，而不知世有长生之学，少长些时，读到《南华经》，其中有曰：“古之真人，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深。”这才觉得寻到了根，该是一个人的活法。
甲午年夏月，我从岭南回到蜀中，过着平凡安稳的生活，但眼见岁月云遥，无常之苦萦绕于心，挥之不去。吾师曾言：“生死乃头等大事，若不了脱生死，生生世世受轮回苦，今生既获人身，当竭力保养真性，不至昏沉，来世根基自然不同，若沉滞声色，真灵散尽，欲再得人身，再闻正法，难矣。”我年二十始遇恩师，随其学道，师谓仆曰：“女子学道，当做大丈夫，古有清静元君，蓬莱仙路，亿劫独持，乃坤道[2]之典范也。”余虽不敏，也知学道要有始终，不可半途而废，常人立身处世，也得立一番事业，况修道者，更当持身端己，不履邪径。
[1]中国现代思想家、理学家，引进《资本论》的中国第一人。
[2]即女道士，男道士为“乾道”。