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《三略》之中略 (第2/2页)

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1.《军势》说:"军队在外作战,将领必须自己掌握指挥权。"如果宫廷内的君王牵制将领,则难以成功。

2.《军势》说:"任用有智谋的人、勇敢的人、贪婪的人、愚笨的人,有各种相应的方法。要让有智谋的人乐于立功,让勇敢的人好于实行他的志向,让贪婪的人趋前夺利,让愚笨的人死战而不怕牺牲。根据不同的人的不同情况而任用他们,是军事的微妙权谋。

3.《军势》说:"禁止巫师祷祝,禁止士兵把军队成功的希望寄托在求神问卜上。"

4.《军势》说:"任用义士不能靠给予钱财。"所以义士不会为不仁之人效死,智者不会为暗弱的领导谋划。

5.领导不能没有德行(人格魅力),否则属下就不会亲附,而离开他;领导不可以没有威信(深远的智慧、谋略),否则就失去权威(属下不会敬佩、尊重)。属下不能没有德行(良好的个人品质),否则不能在领导手下工作;不可以没有威信(高水平的专业素质和敬业精神),否则国家就会衰弱(公司就会衰败),但威信过高,则(由于威胁到上级的利益而)招致打击、灾害。

6.圣人能体察自然运行的规律,贤人能管理人世间繁杂的事物,智者能学习历史,获得经验教训。所以《三略》是为衰败的世道所写的。《上略》讲述实施礼仪和赏赐,识别奸贼和英雄;左右成败。《中略》讲述辨别德行,考虑机谋权变。《下略》讲述道德,考察安危,明了排挤迫害贤人的害处。所以高层领导深晓《上略》,能任用贤人,擒拿敌人;深晓《中略》能指挥将领、统帅军众;深晓《下略》,能明白世道盛衰的根本和道理,审查治国的纲纪。下层领导深晓《中略》,能成大功,并保全功业和自身。

7.高空中鸟儿射完了,再好的弓箭也会被收起来,没有用处了。敌国被消灭了,出谋划策的功臣就灭亡了。灭亡,不是指被杀戮,而是被剥夺了功劳和威信、罢免了职位和权力。

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