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1.做主将的方法，务必获得英雄的真心支持，对有功劳的人，要加以赏赐和官位，统一众人的志向和大政方针。与众人有相同的爱好、志向，就没有办不成的事；与众人厌恶、憎恨相同的东西，就没有不可倾覆消灭的事物。治国安家，在于获得人心。家破国亡，在于失去人心。在心中蕴含有志气的人，都想实现自己的志向。
2.世人能够崇敬祖先，难以对下人也尊敬。崇敬祖先，是亲人的所为；尊敬下人，是领导的责任。尊敬下人，就是要让他们经营农业和养蚕，不要使他们错过了季节；减少赋税，不使百姓缺乏财产；减少服役，不使百姓过于劳累，这样国家富强而家庭欢娱，然后挑选有能力的人来执行管理。所谓"士"，就是英雄。所以说：招募英雄，敌国就窘迫。英雄是国家的骨干，民众是国家的根本。得到了根本和骨干的支持，政治可以畅通无阻，民众没有怨言。
3.用兵的要点，在于尊敬他们，使他们富裕。尊敬能使有智谋的人来投奔，富裕能使重义气的人献身效命。所以让贤能的人富裕而不要爱惜钱财，赏赐有功劳的人不要拖延，这样手下的人才会齐心合力，敌国自然会被削弱。用人的方法，要用官位来使他尊贵，用财物使他富裕，这样英雄会不招自来。用礼仪来接待他，用义气来激励他，英雄就会以死效力。
4.将领必须与士兵同甘苦、共患难、才能战胜敌人。这样可以获得全胜，敌人将被全歼。以前，懂军事的将领带兵，如果接受了馈赠的一壶好酒，就把酒全倒进河里，与所以士兵共享美酒。一壶酒，当然不能使整条河都变成酒，但是所以的士兵都记着这事情，愿意死战，这是因为将领让自己尝到了酒的滋味、对自己有恩惠。《军谶》说："军队打井，在没有到达水源之前，将领不能说口渴；军队设营，在没有架好之前，将领不能说疲倦；军队架锅做饭，饭菜没做好之前，将领不能说饥饿。……"这就是将领的礼仪、规章。安全时跟士兵在一起，危险时也跟士兵在一起，所以众人团结而心齐，不会分离，部队能执行任务而不知疲倦，是因为平素就施加、积累恩惠，平素的计谋就深得人心。所以说：长期施以恩惠，能以少得多，能以少胜多。
5.军队中要把赏赐放在外面、明处，把惩罚放在里面、暗处，把赏赐放在惩罚的前面。赏赐人要大力表彰，惩罚人则要谨慎公平。……将领必须清醒、冷静、平正、严整，能够听取建议、接受指责、容纳不同的人、采纳不同的意见，能够了解国家的风俗、地形山川、艰难险阻，能够有效指挥军队。所以说：贤能之人的智慧，圣明之人的思虑，背柴火的下人的话，在廊庙的高贵之人的意见，以及兴衰之类的事情，将领都要了解。将领，想得到英雄的支持，要象口渴极了想喝水一样迫切，才能听取智士的策略。将领拒绝听取不同意见，英雄就会离散。不听从计策，谋略之士就会背叛。同等对待好的人和不好的人，用功的手下就会不平而倦怠。自己独断，手下就会推委责任。自己独领功劳、夸耀才能，手下就没有功劳。听信无中生有、毁谤别人的言语，则人心离散。自己贪财，则犯法谋财的事不可禁止。眷恋妻妾，士兵就会淫乱。将领有了以上一种情况，众人就不会心服。将领有了以上两种情况，军队就没有严整的式样和章法。将领有了以上三种情况，手下就擅自逃跑。将领有了以上四种情况，则是国家的灾祸。
6.将领的谋划必须秘密，士卒的心志必须统一，攻击敌人必须快速。
7.所以领导要留心听取不同的言论，才可以发现事物发展的萌芽。领导聘请贤能之人，低能卑劣之人不得不避开。领导聘请有经验的人，事物可以治理得有条理。领导聘请隐居的贤人，管理团队才可以得以充实。思虑和关心涉及到了背柴火的职位低下之人，才有功劳可以述说。得到人的真心支持，恩德才可以洋溢四方。