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也就是通过孔子的视角，划分为“所见世”、“所闻世”以及“所见闻世”。
孔子所亲身经历的，就是“所见世”；通过前人的道听途说，也就是“所闻世”；而对于更早的，也没多少名人轶事流传的，只有部分史料流传下来的，就是“所见闻世”。
而在“所见世”和“所闻世”里，随处可见的都是孔子对于其心目中“理想国”的向往，以及对于各个“同志们”，以及“先人们”的惋惜。
孔子所著《春秋》，以及后世所流传的《左传》中，在文本的细读过程中，读者可以很深刻的感受到。
无论是对楚灵王，又或是对王子朝，又或是对鲁昭公，这些无疑就是孔子的遗憾。
所以，作者君在小说中，是尽可能的替孔子补齐了遗憾。
没错，李然就是孔子在另一个“世界”的替身。
叔向和子产，作为“所闻世”中的大佬，作为孔子的偶像，我让李然成为了他们的亦师亦友的关系。
楚灵王，作为“所闻世”中最受孔子“器重”的君王，孔子后来之所以会以楚国作为周游列国的目的地，很大程度上也是因为受到了“楚灵王”事迹的感召。所以，我也是不惜笔墨的让李然辅佐了他一番。
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