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一直以来,徐长卿跟鬼物打交道时,都很注重一件事,那就是尽量别让它们获得躯体,尤其是人躯。
而同样是人躯,被彻底耗掉阳气的,与普通死亡的,区别很大。
阴魂、恶灵、鬼物,不同的灵体获得躯体,结果差异同样很大。
这其中的一个重要的指标,便是阴阳二气的混合程度和模式。
从理论角度,人犬这种生灵与死物的产物,则在这方面更胜一筹,它们有个名字,叫做‘孽’。
徐岺对孽的评价是活着的阴物,阳间生灵的倒映。
这不仅仅是生命形式的阐述,还是其意识思维的描绘。
徐长卿和林雅在山道上碰到的人犬,就类属就是孽。
它们自带混洞属性,扰乱地火水风,能够一定的程度的干扰术法释放,压制术法效能。并且它们是实体。
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