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李元婴成功说服了李治, 拖着李治去找李淳风,很快拿到相关的记录。
李淳风听说李元婴要搞灾异论, 还劝了几句,让他不要随便把这些想法捅出去。
任何人想要推翻灾异论之类的“天人感应”学说,都等同于得罪了天下儒生。要知道君主都自认受命于天,臣下想要规劝君主, 自然只能借助天命之说。
把种种“灾异”和君王及朝廷施行的政教联系在一起,其实是一种“儒术”。
儒学儒术, 一字之差,意义却大不相同。
学是学问, 术则是策略和手段。
所以谁要是想把灾异论搞死,无异于是把儒生手里的一大工具夺走,肯定会成为许多人的眼中钉肉中刺,甚至会被群起而攻之!
李淳风上头有个太史令顶着,凡事不用自己出头, 杂七杂八的东西研究了挺多,观测天象是他的专业,不过随着他观察到的各类天象越多、研究得越深入,越发现以前一些学说著作站不住脚。
无论是他自幼开始研读的阴阳杂学, 还是儒家学说里的各种说法, 都有悖于他观测到的各种天象出现规律。
李淳风是个聪明人,他甚至自己才三十出头, 年纪在他们这一行来说不算大,资历更是浅之又浅, 贸然把一些话往外说只会被人当成疯子攻击。
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