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、鬼、神，大的官如六卿之首太宰，则任用忠良之臣、有志节之人及孝子、贤孙担任，官级低一点儿的则任用有德的人、守法循理的官吏担任，到最低级的官，即使是社公、土地，也一定选择忠厚积有阴德的平民担任。阴间最看重文学侍从的职位，以前修文馆缺少官员，搜寻了很多地方也没有合适的人选。虽然也有人推荐，但这些人虽然很有文采，只是在世的时候，操行没有遵守士大夫的标准，有的欺世盗名，有的违背自己良心干坏事，趋炎附势，都有缺点可以指摘。不得已而从中选了一个善于文辞的人，做了司言上卿。但近来又被墓灵冢伯控告他生前撰写死者铭志时大肆接受润笔的财物，多作超过实情的赞誉，阴间的长官最最痛恨的就是严重失实，以假乱真，把愚人说成贤人，使善恶混淆，这往往要按照妄语谎言的法律判罪，交付拔舌地狱执行，这些情况是读书人要深深警惕的，即使有其他优点也不可能赎罪。东岳大帝念他也是君主的近臣，就对他加以宽恕。而他不思悔改又纵酒贪杯，起草的表文屡次失误，真是罪恶滔天，天地之神共愤。我向东岳大帝举报并且弹劾了他，大帝异常愤怒将他打入地狱，随即又奏明上苍，现在已经明正典刑。你可以把我弹劾他的表章抄录下来，拿回去给乡亲们看看，让他们也知道这阴间的法度更是谨严，文章一定要注重诚实，不要认为生前作的事，阴间地府不知道。《度人经》说：‘护法众天神记人的功与过，毫分不差。’这是实话。”说着，就拿出让秦轸抄录的弹劾文章。详细内容如下：
泰山御史台御史微臣宋珪，检举揭发查验罪行一事：我听说建立职位、设置官职，应是阴间和阳间共同的法制；持笔作文，是我应当做的事情。假如旷废职务，心怀奸诈邪佞，则必定要辨正名分然后加以定罪。没有什么比轻慢君王更大的罪行了，也没有什么比欺瞒君主更重的法律了。难以容忍这种罪恶，讨伐他们怎么能够拖延？私下查得修文馆司言上卿某人，原是一个庸庸碌碌的俗人、一个昏庸迂腐的读书人。生前玷污了士大夫的清名，收受高额润笔费而撰写不实墓志铭。死后妄传清高的名望，仍善于欺世盗名。他狂妄地自恃短浅的才识，愚蠢地尝试铅制小刀的锋利。从一个小鬼而被擢升作了近臣，而后受到冢伯的责备，应该投入地狱，多亏东岳大帝原谅，恩赐保全。本应竭力效忠，感恩图报，但是此官虎皮羊质，狼子野心，不考虑如何尽其本职，写作文辞，只想苟且过日子喝酒吃肉。他为人傲慢轻狂而不自检束。他平时行踪诡秘，贿赂却公开进行。他的罪状如头发一样数不清，将他粉身碎骨也敌不过对他的处罚。他一向无视别人，只晓得考虑自己；有恃无恐，从不反省自己，不知悔改，屡屡作恶。在东岳大帝生日那天，兰界神灵全部聚集，神鬼都前来道贺，五岳的使节都已来到，高悬钟鼓，圣帝升殿，按常规需要献礼物、进呈表文祝颂，此人却因为连日酗酒，临场失误，使群臣惊慌失色，只好聚集众人匆促成文。他傲慢不恭，有制裁的刑法条文；对他劝惩示戒，按照王法必定要处以重刑。又查得司言亚卿某人，此公把他看作心腹之人，他也奉事此公像父兄一样，提拔都出于他的门下，举止行动受限在他的控制之下。每每忘记规劝谏诤，屡屡谄媚阿谀奉承，处世为人依附丑恶，应该用连坐法治罪以示戒惩。应该捉拿上述各犯送往酆都鬼城，他们的罪恶应该公开惩处，铲除这班奸恶之人，以端正法纪。因为他们是朝廷的官吏，所以要敬候您的裁决处置。
抄完以后，秦轸对他说：“我滥竽充列士族之数，享有皇上给的俸禄却才能不足。这回罢官回乡，不知前程如何，今天幸好遇到你，希望能明确指示。”宋珪说：“老天已经讨厌异族很久了，真人天子将会在淮河、泗河一带崛起，你是看不到了。但你的子孙，都能享太平之福。”秦轸说：“如果这样的话，那么时事早晚会有大变吧？一定会有战争的祸害，我恐怕会死在兵乱中吧？”宋珪说：“不要忧虑，这事还远着呢。”秦轸一定要问他个究竟，朱珪就提笔写了八句话给他：“逢衢禄进，遇安禄槁。火马行迟，金鸡叫早。门心掘井，花头去草。左阴右阳，后释前老。”秦轸也不知道这里面说的是什么意思，于是就收好放在袋里。宋珪又对秦轸说：“老朋友多多保重！努力做善事！”然后就作揖告别离去，忽然之间不见踪影了。
事后，秦轸因人举荐而东山再起，做了衢州录事，应验了“逢衢禄进”的说法。不久，朝廷派遣他代理西安县的政务，在任上患了风痹症，几个月都好不了，朝廷让他停止职事去医治，又应验了“遇安禄槁”的预言。秦轸很担心自己的病，没多久就死了。后来有人推断他死的这一年，是丙午年的冬天。丙属火，马肖午。死的那天，是辛酉日的清晨。辛属金，酉肖鸡。“行迟”说的是腊月将尽，“叫早”说的是早晨的开始，全部都与预言相合，只是后面四句的意思没有谁能够知晓。这是说秦轸担任录事的时候，娶的一个开化县的妻子，时当乱离之际灵柩无法北上回归故里，于是就把秦轸的灵柩葬在开化，从字形来看，“门中掘井”成“开”，“花头去草”成“化”。埋葬的地方左边是岳母的坟为阴，右边则是大舅子的墓为阳。山前有废墟的道观，就是说“前老”，山后有破屋的佛堂，这不是“后释”的征兆么？秦轸被埋葬后，妻子儿女就留下居住在墓的附近，于是都成了开化人。明朝平定群雄割据以后，百姓都安居乐业。秦轸有个孙子，官一直做到工部尚书。宋珪的话，虽然像是荒诞不经，但是每一句都应验了。可见人的困厄与显达、出仕和隐退、长寿与夭折、兴盛与衰亡，乃至于生死葬埋，都是有定数的，没有什么人可以改变。有的人想用智力来战胜定数，基本上是自不量力啊！