异族小说

第十四章 遗憾结局 (第2/9页)

天才一秒记住【异族小说】地址:www.1uzu.com

通过上述记载,我们可以清楚地了解到,李忱对于复兴佛教并不仅仅限于出台相关政策,对于具体事务事实上规定得也十分详细,而且对于僧俗之间的角色转换也是规定得十分宽松。这一切都让先前经历会昌废佛劫后余生的僧尼们,有如翻身得解放的感觉。

大中五年(851年)正月,李忱决定将复兴佛教的规模扩大到全国各地,他诏令不仅是京畿地区,全国各郡县如果兴建寺庙,当地官府不应禁止,而且应当允许僧尼和住持兴建寺庙。从这个诏令可以看出,历经五年的时间,朝廷在城镇地区复兴佛教的任务已经基本完成,开始将重点转向乡村。

由于李忱的积极提倡和大力扶持,佛教势力很快再次复兴,寺院和僧尼的数量都以极快的速度增长起来。这引起了很多朝官的警觉,很多人纷纷上疏李忱,提醒他佛教的迅速恢复和再次过度发展所带来的消极影响。

如大中五年(851年)六月,进士孙樵上疏李忱,他认为,自从李忱即位后,兴建寺庙的规模已经超出了本朝佛教势力最为鼎盛的开元时期,而那个时候老百姓还有余力可以生存,可是现在民力已经出现枯竭,而且僧尼的数量直线上升,恐怕又会重新回到会昌年间以前僧尼泛滥的局面。

在孙樵上疏的一个月后,宰相班子成员也集体上疏,以河湟地区正在对吐蕃用兵为由,希望皇帝李忱能够暂缓修建佛教寺庙。通过孙樵以及宰相班子的上疏,我们可以看出,当时天下州府及其以下的乡村大兴土木,广建佛寺,已经达到了相当大的规模,虽然李忱同意了宰相们的请求,但因重建佛寺而造成的扰民费财已经成为事实。

大中六年(852年)十二月,主管佛教事务的祠部上疏李忱,认为修建寺庙和剃度僧尼应该按照相关的法律法规执行,而不应该是拍脑门决定。祠部的建议虽然得到了李忱的肯定,但是在那个皇帝意志决定一切的时代,祠部的建议并不能遏制兴建寺院过快过多以及僧尼剃度泛滥的问题。当时佛教虽然不能完全恢复到会昌废佛以前的繁荣程度,但在皇帝李忱的大力扶持下,寺院的经济力量迅速恢复和发展。

值得一提的是,由于李忱当时对佛教的复兴,使得在他的儿子唐懿宗成为唐朝末年皇帝佞佛的突出代表。

郭氏之死

复兴佛教是李忱一反会昌之政的标志性举措。事实上,在他即位之后一直没有忘记元和末年父皇李纯被害一事。前边我们简要说过李忱复仇太皇太后郭氏的事情,早在李忱即位之初,就兴起大狱,惩治当年谋害宪宗李纯的乱臣贼子,将参与当年谋害李纯的外戚宦官等全部处死,而且又借郭太后去世的机会,有意贬损其葬礼的规格,故意报怨于郭太后。

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

如遇章节错误,请点击报错(无需登陆)

新书推荐

八零管家小娇妻 诸星见我[星际]/星际社会反派禁止[穿书] 被读心后我成了宫斗文团宠 大唐:捡个小兕子,一不小心滴血认亲? 七零旺夫生活 乙女游戏逃生版[无限] 迷雾世界:开局成为仙级炼器师