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一
收到熊耳的实验结果以后，大町警察署十分兴奋。但是，实验仅仅是科学地证明了确有一个罪犯存在，而对罪犯本身仍然一无所知。“科学”这一字眼很唬人，但毕竟只是一种推测，并没有说明罪犯的真实面目。
尽管肯定了是谋杀，但警察署并没有成立破案班子的计划。被害者的尸体早已化成了骨灰，杀人现场的情况也依然是个谜。
熊耳沉重地感到自己负有不可推卸的责任。自己过去也是吃破案这碗饭的，怎么却把尸体这一犯罪的重要证据轻易地付之一炬了呢？
当然，如果不是在阿尔卑斯山顶这一特殊现场，或许也不会被罪犯在尸体上所做的手脚蒙混过去。
罪犯充分利用了山顶的特殊环境。山峰虽然比“俗世”高二、三千米，但绝不会改变人们的天性与邪念。有时人们为山峰的妖娆秀丽、巍峨雄姿所感动，以为那会劝恶从善，其实只是一种浪漫的错觉。凡是人迹所到之处，无论山峰还是俗世都是完全一样的。
固有的俗世概念并不确切，应该说人迹所到之处统统都是俗世。可是，熊耳却不知不觉地盲从了人们的说法，真以为“山峰是纯洁神圣的，登山者中无恶人”，并因此毫不怀疑地把在神圣的山顶上发现的尸体作为遇难者处理了。
他憎恶罪犯利用了登山者的“纯朴”。
“无论如何要抓获他！”这已成为熊耳一个坚定的信念。
罪犯的所作所为难道真是无懈可击吗？熊耳准备首先全力找到破绽之处。他行凶后是怎么脱身的呢？尽管还理不出头绪，但有一点可以肯定，只要他没有借助于直升飞机之类的机械力量，罪犯自己肯定也是一个擅长于登山的人物，否则就不可能登到现场。
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