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王从事与王知县，留连两日而别。一路无话，直至汴梁。
是时天下平静，从事在汴梁城中，觅了小小一所居第，一座花园，与乔氏日夕徜徉其间。乔氏终身无子，从事乃立从堂兄弟之子为嗣，取名灵复，暗藏螟蛉之义。王从事居家数年而故，乔氏亦守寡十五年才终。临终时分付灵复道："我少年得罪你父亲，我死之后，不得与你父亲合葬。父亲之柩，该葬祖墓，我的棺木，另埋一处。"灵复暗道："我父亲生前与母亲极为恩爱，何故说得罪两字。"欲待再问，乔氏早已瞑目而去。灵复只道一时乱命，那里晓得从前这些缘故。乔氏当日在赵成家，梦见团鱼说话，后来若不煮团鱼与王教授吃。怎得教授见鞍思马，吐真情与王知县。所谓"杀我也早，烧我也早"，在梦验矣。若当时这簪子不被赵成妻子抢去，后来怎报得这赵成劫抢之仇，所谓"寻得着也好，寻不着也好"，其梦又验。当时嫁了王从事，却被赵成拐去，所谓"这个王也不了"。后来又得王知县送还从事，所谓"那个王也不了"，团鱼一梦，无不奇验。后人单作一诗，赞王知县不好色忘义，就成了王从事夫妻重合，编出一段美谈。诗云：见色如何不动情，可怜美少遇强人。
五年月色西安县，满树桃花客馆春。
墨迹可知新翰墨，烹鱼乃信旧调人。
若非仗义王从古，完璧如何返赵君。
后人又因王知县夫人五旬外生下德兴儿子，后日得中进士，接绍书香，方见王知县阴德之报，作一绝句赞之。诗云：当年娶妾为宁馨，妾去桃花又几春。
不是广文缘不断，为教阴德显王君。