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与其说赶尸倒不如称为领尸，尸体上面要盖着层黑色尸布，加上秘制的药物用以防止尸体腐坏；每具尸体头上都戴着高筒毡帽，额上贴着书写了咒文的黄符，尸体跳动时那黄纸符便随之飘起来，纸符下面腐坏程度不一的脸若隐若现，再加之苗疆密咒，尸体自然会站立起来。赶尸人在前面引路，不提灯，只手中摇着摄魂铃便可。夜间行走到村落时必须是要敲锣提示的，让村里养狗人知晓是行尸来此，关好自家的狗，免得跑出来咬坏了尸体。
两具以上的尸体赶尸人会用草绳一个个把它们串起来，每隔七、八尺远一个，为防止赶尸时尸体散乱而导致丢失；有其他法门的赶尸人是用红线来串尸体，细微之处略有差异。
将尸体全部安置妥当，赶尸人回到房间，店家送来了饭菜和酒水。这家是赶尸专营店，一般人是不住的，平日里也是冷冷清清。每次有赶尸的来投宿，一次结的钱是这家店半年的营额，不过近些年来赶尸这行越发不好做了。
“先生这次是往哪里去？”店家布置好酒菜便坐在赶尸人对面，难得有活人来这里过夜，店家总算有个可说话的人。
“还是原来的老路。”喝口茶，继续说着：“你也是知道，赶尸不出鬼国，出了鬼国的地界便得不到阿普的保佑，那尸体便赶不动了。”
赶尸的地域范围往北只到朗州，不能过洞庭湖，东边以靖州为界，向西只到涪洲和巫州，西南则是云南和贵州为界，这些地方便是苗族祖先的鬼国辖地，而阿普便是蚩尤。
店家明白只有鬼国界内有赶尸的习俗，听到赶尸人夜里敲阴锣便知道是什么情况，家家户户都很是配合，养狗的关起来，村落也方便赶尸穿行。出了鬼国就算能驱使尸体，恐怕途经的村落也不可能让其通行。除了有此习俗的地方，其他外乡人见到尸体行走岂不是会引起事端。
二人随便聊了起来，直至破晓，店家才打烊休息，而赶尸人也去睡了，毕竟对他来说，破晓即是入夜。
白天休息，夜晚启程，这样的日子年复一年。因得不到日光的... -->>最新章节！
日光的照射，所以皮肤变得苍白，加之经常与尸体接触，连身上都散发出死气。一年到头除了和委托人及夜店老板说过话，其他人都无交流，人们见了他都躲得远远地，这样的生活持续了十三年，当年他出师时才二十岁，如今年过三十还未成家，弄得人不人鬼不鬼，当真是身心俱疲。想毫无顾忌的与人畅谈，想在阳光下行走。
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