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崔生文弱，红绡所知，况使蹈不测之渊，行非常之事乎？哑谜相授，聊以为戏耳。而生赖贤爪牙力，卒成其事。如此大媒，岂金瓯一酌所能酬哉！一品不能谁何昆仑，然于崔生夫妇何难哉！而能筹之不较，从古豪杰丈夫，其纵酒渔色，止以遣怀消忌，不为淫乐，得失固非所计也。
冯燕唐冯燕者，魏人，少任侠，专为击、斗鸡戏。魏市有争财殴者，燕闻之，博杀不平，沉匿田间。官捕急，遂亡滑，益与滑军中少年鸡、相得。时国相贾耽镇滑，知燕材，留属军中。他日出行里中，见户傍妇人翳袖而望者，色甚冶，使人熟其意，遂通之。其夫滑将张婴，从其类饮，燕因得间，复拒户偃寝。婴还，妻开户纳婴，以裾蔽燕。燕卑步就蔽，转匿户扇后，而巾堕枕下，与佩刀近。婴醉，且瞑。燕指巾，令其妻取。妻即以刀授燕。燕熟视，断其颈，遂持巾而去。明旦，婴起，见妻杀死，愕然，欲出白。婴邻以为真婴杀，留缚之，趋告妻党，皆来曰："常嫉殴吾女，诬以过失，今复贼杀之矣！"共持婴百馀笞，遂不能言，官收系杀人罪，莫有辨者，强伏其辜。司法官与小吏持朴者，数十人，将婴就市，看者千馀人。有一人排众而来呼曰："且无令不辜死。吾窃其妻而又杀之，当系我。"吏执自言人，乃燕也，与燕俱见耽，尽以状对。耽乃状闻，请归其印，以赎其死。上谊之，下诏：凡滑城死罪者皆免。
子犹氏曰：皆免，非法也。然世不皆冯燕，则凡死罪尽可疑矣。免之以劝义气，不亦可乎！
荆十三娘唐进士赵中行，家温州，以豪侠为事。至苏州，旅舍支山禅院。有一女商荆十三娘，为亡夫设大祥斋，因慕赵，遂同载归扬州。赵以义气耗荆之财，殊不介意。其友人李正郎第三十九，有爱妓。妓之父母夺与诸葛殷，李怅怅不已。时诸葛殷与吕用之幻惑高太尉骈，恣行威福。李惧祸，饮泣而已。偶话于荆娘，荆亦愤惋，谓李三十九郎曰："此小事，吾能为郎仇之。但请过江，于润州北固山六月六日正午时待我。"李亦依之。至期，荆氏以囊盛妓及其父母之首归于李。复与赵同入浙中，不知所止。出《北梦琐言》。
为郎仇之，力所能办也，刻期不大奇乎？仇之示义，刻期示信。荆娘盖大侠也。赵生能致其相慕，周旋不舍，赵亦岂常人也哉！
情史氏曰：豪杰憔悴风尘之中，须眉男子不能识，而女子能识之。其或窘迫急难之时，富贵有力者不能急，而女子能急之。至于名节关系之际，平昔圣贤自命者不能周全，而女子能周全之。岂谢希孟所云"光岳气分，磊落英伟，不钟于男子，而钟于妇人"者耶？此等女子不容易遇。遇此等女子，豪杰丈夫应为心死。若夫妖花艳月，歌莺舞柳，寻常之玩，讵足为珍。而王公贵戚，或与匹夫争一日之娱，何戋戋也！越公而下，能曲体人情，推甘让美，全不在意，而袁、葛诸公且借以结豪杰之心，而收其用，彼岂无情者耶？已若无情，何以能体人之情？其不拂人情者，真其人情至深者耳。虞候、押衙，为情犯难；虬须、昆仑，为情露巧；冯燕、荆娘，为情发愤。情不至，义不激，事不奇。吁，此乃向者妇人女子所笑也！