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兴浓之际，薛怀义甚至自己亲自下场，或掏弹、或吹奏并击打，居然也都耍得有模有样，更让李潼认清自己是一个咸鱼的事实。眼下的他，练习羯鼓，鼓槌倒是换了三五根，臂力渐长之外，都还不能总领一曲。
虽然薛怀义这文学素养马马虎虎，对于李潼新编的曲子词也说不出个所以然，但也得评价响声切口，已经让李潼比较满意。
他编的这些小曲，主要还是为了向外传播，扩大在普通民众之间的影响力，琅琅上口、引人传诵便是成功。
但除此之外，该怎么继续在这条道路上发展，乃至于获得政治上的庇护，他心里其实还没有一个成熟的想法。混成柳永那样可以去青楼不要钱，明显不符合他的设想，他要真能苟得住活下来，也根本不差那点钱。
不过刚才被薛怀义殴打的那名乐官所说的话，给他提了一个醒，洛典这种武周革命重要的典礼环节，用的居然还是《圣寿乐》！
《圣寿乐》可是高宗时期所制乐章，正是所谓“我受天命在即，乐府犹歌前代功德”的情况。
当然也不排除武则天还未正式履极，还要考虑高宗遗泽问题，但武周一朝礼乐乏甚创建也是一个事实。或者说在当下而言，这一领域竞争还是一片蓝海，大有挖掘空间。
《教坊记》载：玄宗之在藩邸，有散乐一部，戢定妖氛，颇籍其力。
当然也不能说，李潼养上一部乐人，就大有宫变成功的可能，毕竟他没有一个李旦那么能苟的爸爸。但起码说明，这件事它没有那么大的忌讳。
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