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京城这么大，谁知道梁幼娘的同党潜伏在何处？谁能保证在他们传谣之前就识破他们的身份？不能！都不能！可等他们传谣之后再进行抓捕，是否抓错人（京中一大帮子闲得龇牙无聊就编段子的闲汉）不提，就算及时把人抓了，谣言也失了风，抓人的动作越发显得心虚，越发引人猜测。
这时候已经不是捞不捞衣飞石的问题了。皇帝、太后都存心包庇，就算有一万个证人站出来说衣飞石和陈朝探子在周记客栈接头交换情报，皇帝说我不信，你们就是栽赃，诸法司还能拿衣飞石如何？——西北衣家两父子手握重兵，御史敢上书骂皇帝，可不敢在这时候怼衣飞石。
这是谣言与民心的决斗。而民心是最淳朴，又最愚蠢善变的东西。
谢茂出身在新历3956年，现代人经历过信息时代高速发展的碰撞，走过了舆论绑架民心的纪年，到他出生的时代，人们已经变得谨信、自信且客观。他大学的专业是修真与科学农业进化观察研究，必修课里就有旧地球史，所以，他很熟悉这类套路。
“等一等吧。”谢茂吩咐黎顺，“事前已不可控制，只能后发制人。你去问张姿借人，全城布防，传谣的奸细有一个抓一个，——他们敢冒头，朕就不客气了。”
“是。”黎顺领命，又忍不住提醒，“圣人容禀，若此刻抓人，只怕反倒惹起百姓议论，‘坐实’了谣言……”明明是谣言，可若朝廷立马派人将传谣之人捉拿，坊间又要揣测是不是朝廷恼羞成怒，捉知情的无辜百姓封口。
“事后抓，百姓就不议论了？”谢茂根本不在乎议论，他就是要把这件事情搞大。
不搞大，怎么收场？不搞大，怎么从中谋利？
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早市开启，忙碌来去的摊贩、货商，一边做着生意，一边暗搓搓地八卦。
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