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还有就是苏易必须有那个实力，还有那个人力，全世界的进化显然不是那么简单的。
因此苏易的想法还是先变强再说，至于后面的事情，等自己变强了自然有办法解决了！
在阅读了《活着》《福尔摩斯探案集》两本书以后时间也过去的差不多了，当然了苏易并没有利用阅读术，毕竟自己也知道随着《龙蛇演义》的代入彻底的完成自己的精神力虽然提高了，但是却也没有恢复过来。
否则自己早就利用阅读术，阅读《三国演义》这一本书了，他很想看看，书中的世界的三国和自己想象的三国又是什么样的。
要知道三国的版本非常多，不像自己的书籍里只有一种，自己的三国演义是哪一种他也不清楚，虽然可能是书中的，但是苏易知道自己的阅读术是不断的完善世界，也就是说是任何种版本都有可能，而且所有情节都会完全一样，只不过某些的描述并不一样其中最多的几个版本是。
一种是《三国志通俗演义》系统。除了上面提到的嘉靖元年刻本《三国志通俗演义》(简称“嘉靖元年本“)之外，还包括万历十九年(1591年)金陵周曰校刊本《新刊校正古本大字音释三国志通俗演义》(简称“周曰校本“)和夏振宇刊本《新刊校正古本大字音释三国志传通俗演义》(简称“夏振宇本“)等等。
还有一种是《三国志传》系统。包括嘉靖二十七年(1548年)建阳叶逢春刊本《... -->>最新章节！
刊本《三国志传》(简称“叶逢春本“)、万历二十年(1592年)余象斗刊本《新刻按鉴全像批评三国志传》(简称“余象斗本“)、万历三十三年(1605年)联辉堂刊本《新锲京本校正通俗演义按鉴三国志传》(简称“联辉堂本“)、万历三十八年(1610年)杨春元刊本《重刻京本通俗演义按鉴三国志传》(简称“杨春元本“)、《新刻汤学士校正古本按鉴演义全像通俗三国志传》(简称“汤宾尹本“)等等。
甚至还有一种毛宗岗父子评改本《三国志演义》(简称“毛本“)系统。毛本原名《四大奇书第一种》，后来又被称为《第一才子书》。现存的七十多种清代《三国》刻本，绝大部分属于毛本系统。
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