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<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225401R5.png" />题解</h4>
这是纪昀的门生盛时彦将纪昀所著的《阅微草堂笔记》五本合为一本刻印出版时写的序言。《阅微草堂笔记》共五本，分别是“滦阳消夏录”、“如是我闻”、“槐西杂志”、“姑妄听之”、“滦阳续录”，是纪昀在闲暇时断断续续写成的。写完一本即付刻印，从第一本“滦阳消夏录”，到最后一本“滦阳续录”，纪昀的写作花了近十年时间；而在这将近十年的时间里，纪昀著作的出版发行呈现乱象，于是，盛时彦征得同意之后，将纪昀的五本书合为一部。盛时彦所做的工作包括两个方面：一是按照纪昀写作的顺序，将五本合为一本；二是仔细校对，将错讹的文字一一订正。可以说，盛时彦是得到纪昀首肯的《阅微草堂笔记》首次合刻的责任编辑，而且此次编辑校订在刻板之前，还经过了纪昀本人的审读。如此看来，盛时彦的编校工作是严谨细致的。仔细校读之后，又经纪昀本人检查核对才付诸出版发行，因而这一版成为最具权威的正宗版本。盛序简要概括了《阅微草堂笔记》的创作主旨和主体风格，阐述了纪昀此类著述的良苦用心。盛序文字简练精到，对纪昀及其著述的评价恰如其分，经常被后代的学者引用。
文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测，秘密不传，如佛家之心印<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225402M8.png" />，道家之口诀哉<img src="/uploads/allimg/200523/1-2005232254024G.png" />？万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆；如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物、一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者为六经<img src="/uploads/allimg/200523/1-2005232254023Q.png" />，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言皆足以明道；再降而稗官小说<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225402345.png" />，似无与于道矣，然《汉书·艺文志》列为一家，历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者？虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！
河间先生以学问文章负天下重望<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225402126.png" />，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225402Y1.png" />；亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之馀，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。《滦阳消夏录》等五书，俶诡奇谲<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225402600.png" />，无所不载，洸洋恣肆<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225402B1.png" />，无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩。故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没；而先生之书，则梨枣屡镌<img src="/uploads/allimg/200523/1-2005232254032D.png" />，久而不厌，是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目，如明人之刻《冷斋夜话》者<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225403351.png" />，读者病焉。
时彦夙从先生游，尝刻先生《姑妄听之》，附跋书尾，先生颇以为知言。迩来诸板益漫漶<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225403251.png" />，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第；篝灯手校<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225403618.png" />，不敢惮劳。又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必借此刻以传，然鱼、鲁之舛差稀<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225403603.png" />，于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。嘉庆庚申八月<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225403J0.png" />，门人北平盛时彦谨序。
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<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225401R5.png" />注释</h4>
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225402M8.png" /> 心印：又名“佛心印”，被认为是禅的本意，即不立文字，不发表言论，而注重精神上的领悟。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-2005232254024G.png" /> 口诀：道家传授道术时的秘语，根据内容要点编成的语句，便于记诵。
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