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但这还不够。
接下来，颉利从突利嘴里听到一段又一段的排比句。排比句说的是情势分析，他认为突利分析得相当到位。分析完之后，突利又开始嘚嘚，终于让颉利认识到了想要歇兵，就必须派人求亲的基本事实。好吧，李世民是个不做就不做，要做就把事情做绝的人。颉利竟然答应了派人到弱唐求婚！
于是，遣突利和阿史那思摩来跟李世民攀亲戚。而突利和李世民也拜了把子，成了兄弟。故事说到这里，阿史那思摩也该改名叫李思摩了，不过，不管他姓什么，都不是他的原姓。这个跟着突利混的阿史那思摩很有趣，此人虽然姓阿史那，相貌却跟突厥一点儿也不像。由于他长得不像突厥人，倒十分像西方人，处罗可汗觉得他可能不是阿史那的种，于是不给他军权，只让他担任秘书工作，这个秘书，是突厥联合部落秘书长的地位（思摩貌类胡，不类突厥，故处罗疑其非阿史那种，常为夹毕特勒，终不得典兵为设。）。
突利跟颉利有内部矛盾，类似于李建成和李世民的矛盾。
突利还好说，颉利就不行了。当时的突厥士兵抢东西有个很大的特点，有东西抢就成，把人全弄死一点儿东西抢不到不算胜利。全军溃败，将士的脸也一点儿不红。颉利之前就一直带兵打仗，深得翻脸不认人脸皮够厚心够黑的精髓。合约修订之后没多久，他就带着十万大军来到朔州抢劫，和婚什么的，没用。又过几天，他来到并州，再来灵州，随后，又有彭州、蔺州、鄯州、幽州相继被抢。由于人家抢完就跑，除了云彩什么都能带走，用不着唐军轰，也就没有什么主权问题了。但即便唐军把突厥打散了，突厥将士的脸也不会红，所以搞得大家很无奈。
突厥把李渊气得够戗，先后派出张瑾、温博彦、李靖、李高迁、任瑰、王君廓等大将对突厥进行打击，有胜有负。颉利一会儿求和，一会儿侵略，让李渊吃尽了苦头。李渊觉得自己不能再忍下去了，就对修书的人说，以后给颉利的信统统用上级对下级的称呼。这是李渊表明态度的一种方法，唐朝是上国，突厥靠边站。强大的突厥被遍体鳞伤的唐朝侮辱了一把，颉利依旧不脸红，因为他的脸本来就是红的。
按理说，军队准备决斗，朝内应该有如面对台风一样屏住呼吸才对。
然而，就在这个紧张兮兮的时刻，李渊还能淡定地处理天朝的诸多事务，并且颁布了很多政令，最有名的，当属对佛、道两家的削弱了。
李渊对佛教、道教都不感冒，特别是佛教。道家是本土的，而且老祖宗是李耳，所以他不能拿道教说事儿。但他认为佛家削发，成天拿着个棒子敲木鱼儿，每天的任务就是135°仰望天空做忧伤状讲述几则造出来的故事，不遵守法律，偷盗斗殴成性，还不用纳税，实在是可恶。李渊觉得，当和尚和居士的，没几个是为了修行，他们大多数都是为了避免徭役和赋税而去的，百分之九十的都不合格，无论从思想高度上还是法术高度上，都和真正的和尚道士有很大区别。
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