异族小说

考城隍 (第2/2页)

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宋先生上马后,便告别而去。他回到家中,就好像是从一场大梦中突然醒来一样。其时他已经死去三天了。宋母听见棺材里有呻吟声,急忙把他扶出来,过了半天,宋先生才能说出话来。他派人去长山打听,果然有个姓张的秀才,在那天死去了。过了九年,宋母真的去世了。宋先生将母亲安葬完毕,自己洗浴料理后进了屋子里就死了。宋先生的岳父家住在城中的西门里,这天忽然看见宋先生骑着装饰华美的骏马,身后跟随着许多车马仆役,进了内堂,向他拜别离去。全家人都很惊疑,不知道宋先生已经成了神。宋先生的岳父派人跑到宋先生的家乡去打听消息,才知道宋先生已经死了。

宋先生曾写有自己的小传,可惜经过战乱没有保存下来,这里记述的只是个大略情况。

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【注释】

</li> <li>讳:旧时对帝王尊长不直称其名,叫避讳;因称其名为“讳”。</li> <li>邑廪生:本县廪膳生员。明洪武二年(1369)始,凡考取入学的生员(习称“秀才”),每人月廪食米六斗,以补助其生活。后生员名额增多,成化年间(1465—1487)改为定额内者食廪,称廪膳生员,省称廪生;增额者为增广生员和附学生员,省称增生和附生。清沿明制,廪生月供廪饩银四两,增生岁、科两试一等前列者,可依次升廪生,称补廪。参见《明史•选举志》、《清史稿•选举志》。</li> <li>白颠马:白额马。颠,额端。《诗•秦风•车邻》:“有车邻邻,有马白颠。”朱熹注:“白颠,额有白毛,今谓之的颡。”</li> <li>文宗:文章宗匠。原指众人所宗仰的文章大家。《后汉书•崔駰传》:“崔为文宗,世禅雕龙。”清代用以誉称省级学官提督学政(简称“提学”、“学政”)。临:指案临。清制,各省学政在三年任期内依次到本省各地考试生员,称案临。考试的名目有“岁考”、“科考”两种。</li> <li>力疾:强支病体。此据青柯亭刻本,原作“力病”。</li> <li>府廨(xiè械):官署。旧时对官府衙门的通称。</li> <li>关壮缪(mù穆):指关羽(?—219),字云长,河东解县(今山西临猗县西南)人。三国时蜀汉大将。死后追谥壮缪侯。见《三国志•蜀书》本传。后逐渐被神化,宋以后历代封建王朝也屡加封号。明万历年间敕封为“三界伏魔大帝威运震天尊关圣帝君”,顺治年间敕封为“忠义神武关圣大帝”。自是相沿,有“关帝”之称。</li> <li>几:长方形的小桌子。墩:一种低矮的坐具。</li> <li>连肩:肩靠肩,此指并排而坐。</li> <li>笔札:犹笔、纸。札,古时供书写用的薄木简。</li> <li>城隍:古代神话中守护城池的神,后为道教所信奉。相传《礼记•郊特牲》中蜡祭八神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来。三国之后即有的地方祀城隍神,唐以后历代封建王朝普遍奉祀,一般称为某府某县城隍之神,视之如同人间的郡县长官。参见清赵翼《陔馀丛考•城隍神》。</li> <li>辱膺宠命:为旧时接受任命或命令时表示感激之词。辱,犹言承蒙。膺,受。宠命,恩赐的任命。</li> <li>稽母寿籍:查看记载其母寿限的簿籍。稽,查。寿籍,迷信传说中阴世记载人们寿限的薄册,即所谓“生死簿”。</li> <li>阳算:寿算,活在阳世的年数。</li> <li>筹躇:犹豫不决。筹,通“踌”。</li> <li>摄篆:代掌印信,指代理官职。摄,代理。篆,旧时印信刻以篆文,因代指宫印。</li> <li>瓜代:及瓜而代的省词。原意为至来年食瓜季节使人替代。《左传•庄公八年》:“齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而住,曰:‘及瓜而代。’”后因称官员任职期满由他人接任为“瓜代”。这里是接任的意思。</li> <li>推仁孝之心:推许其仁孝的心志。推,推许,推重、赞许。</li> <li>稽(qǐ乞)首:伏地叩头;旧时所行的跪拜礼。</li> <li>长山:旧县名。辖境为今山东省邹平县东部。</li> <li>镂膺朱幩(fén坟):形容马饰华美。镂膺,马胸部镂金饰带。《诗•秦风•小戎》:“虎镂膺,交二弓。”朱熹注:“镂膺,镂全以饰马当胸带也。”朱幩,红色辔饰。《诗•卫风•硕人》:“四牡有骄,朱幩镳镳。”朱熹注:“幩,镳饰也。镳者,马衔外铁,人君以来缠之也。”</li> </ol>

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