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不管你一个地方上的大姓族群，是如何羁绊深厚又是人身依附关系盘根错杂，固然可以凭借地方上时代积累的资源和影响力，对历代政权的各级官府进行阴奉阳违的抵制和反抗；
但只要被军事暴力镇压而强制移民打散开来异地安置之后，所谓血缘和亲属上的影响力和凝聚力，就自然给隔断而随着时间逐步疏离开来。
但这同样需要一个强有力的地方政权和军事组织架构，来从政策诱导和武力镇压方面双管齐下的推动和进行着；至于相应人口安置的粮食、农具和牲畜、种子，乃至相应模范式屯庄的工程建设什么的，反而是淮镇内部大循环生产体系下最不稀罕的东西了。
事实上，在历年积累而成的原始的化肥工业和鸟粪石、绿肥发酵，发达的河渠网络和蒸汽水车灌溉等的多种农业加成之下；就算作为主要产区的两淮和安东之地，哪怕不是在大丰之年或是局部有所的旱涝损益，也依旧可以提供和保证相对稳定而可观的农副产品数量。
在关内缴获自西军那些堆积如山的旗鼓甲杖器械，虽然除了骑兵装备之外，主战部队和防戍军已经不怎么使用和看得上了，但是用来武装那些缺少火器的地方守备团和屯庄巡护队，还是比较有用的。
当然了，另一个关键就是抓住了西宁小朝廷的那个伪天子李失活；虽然这只是各沐猴而冠的角色，但无论算是在名分大义和人心取向上，瓦解遭受惨败的西军联合；还是在鼓舞后方军民士气上都是有着极大的好处的。
就连南朝大梁都无可匹敌的西军，名义上的主君和尊奉对象都被我们给俘获了。正所谓是充满不了“天命昭昭，合当在我”的意味，足以成为新一轮的后方宣传浪潮和对南方舆论攻势的主要素材。
美中不足作为东进的西军总帅赵熙，却是让他给跑掉不见了；
虽然有罗克敌和赵良嗣分率一部骑兵，在西北向的延州境内截住住了著名“沙州官健”和“敦煌骑从”的大部，而肤施县五龙山下爆发了一场堪称悲壮的歼灭战；但是最后被拱卫在其中宁可被抵近马驮小炮轰成血葫芦、烂筛子，至死也不肯投降的主将，却被证明只是一个体貌近似的替身而已。
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