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楚庄王的夫人“樊姬女士”则是个绿色环保主义者，她怕丈夫出去射猎有人身危险，就改吃素食，不要楚庄王出去给她弄兽肉吃，多知道疼人啊。因此上了《列女传》的光荣榜。樊女士还有一个事迹：楚庄王跟令尹子沈在朝堂上谈论国事，一谈就到大半夜。樊女士问他都谈什么了。楚庄王想了想：“呀，似乎也没谈出个什么来。”（类似这样擅长谈话的领导，现在还多的是咧。）
樊姬说：“我主持后宫，积极引进国外美女，我还从来不吃醋。而令尹为政这么多年，从没推荐过一个贤人，大王你说他称职吗？”
楚庄王就把媳妇的话学给令尹，令尹吓得直冒汗，赶紧推荐了海边陪着老妈过苦日子的孙叔敖。孙叔敖的爹“上草下为”贾曾是国家科委主任，被权臣斗越椒干掉了。他和妈妈只好流落民间。小的时候，孙叔敖曾看见过两头蛇——按当时迷信说法，看见两头蛇的人必死。孙叔敖看了蛇，知道自己马上要死了，还追着把蛇砍死，以免别人看到也死。孙叔敖大有公益心，受到妈妈的称赞，也在普遍缺乏公益意识的中国人历史上，获得了令名。
孙叔敖得到推荐后，担任楚国令尹，举贤赏劳，发展生产，整顿吏治，以法治国。终于搞得道不拾遗，门不闭关，而盗贼自食（强盗们自己种粮食吃？），为楚国称霸中原奠定了坚强的物质基础。孙叔敖最主要的本事还是修水利，在淮南主持了“期思陂”水利工程。这个工程较魏国的西门渠、秦国的都江堰和郑国渠分别早了二三个世纪，是我国历史记载最早的大型水利工程，树立了后来水利工程的榜样，也为大面积水稻生产提供旱涝保收的条件，也说明了楚国科技文明的先进。
孙叔敖还特别简朴，妻不衣帛，马不食粟，家里人穷得叮当响。孙叔敖死了以后，老婆孩子穷的雇不起小保姆，需要自己砍柴烧火。于是，那个宫廷戏剧家优孟先生又出来了，穿着孙叔敖的衣裳，戴着孙叔敖的帽子，模仿孙叔敖又唱又跳。楚庄王吓了一跳，以为老孙又复活了，请他继续当官。假孙叔敖唱道：“不想当官了，不想当官了。当个贪官吧，家财万贯，奴仆成群，闹不好却会被杀头。当个清官吧，一贫如洗，死后老婆孩子没立锥之地，唉呀呀难啊……”（看来这个矛盾早就有了。）
楚庄王赶紧抚恤孙叔敖家属，给其子女一块封地。这就是所谓“优孟衣冠”，也反映了楚庄王热爱文艺，弘扬宫廷戏剧的特长。不过，说起宫廷戏剧，同时期希腊人的戏剧则更伟大，他们此时有三大悲剧家，在祭神的日子里，出现万民围观《俄狄浦斯王》和《美狄亚》的盛景。他们的大剧场环山而建，至今保留着，都是些类似足球看台的石台阶。希腊也是个有文化的地方啊。