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甚至还有人以穷为傲，我穷我就天然正义，我穷我就品格高尚。你有钱，你就为富不仁。这不但是读书读迂了，大约也是受了词话小说书里落难书生情节的影响吧？
按说，高文这话篡改圣人经义，且有调侃夫子之意，简直就是大逆不道。任何一个名教众人都有严加斥责的责任。高文不过是一个身份卑微的胥吏，被俞兴言这个秀才打了也是打了。
可是，手刚举到空中，却死活也落不下去。
俞老板可不是笨蛋，他知道，这一巴掌下去，自己就算是彻底和高文破脸，《西游记》的稿子再没想到头。那可是上万两银子的利啊，一巴掌上万两银子，这已经是他生命中不能承受之重。
况且，这里除了他们再无他人。高文若是不肯受辱，奋起反击。看他健壮挺拔的模样，自己估计会吃大亏。人家可是连黄威的外甥女婿，自己的官长都敢动手的。
高文好整以暇地坐在那里，面上带着淡淡的笑意，他已经料定俞兴言不敢动手，连躲藏的动作也没做：“老先生勿急，且听我将话说完。”
俞兴言顺势将手收回来，气呼呼地坐在椅子上：“你说。”
高文：“我这句里仁以有钱为美也是同老先生你说笑，不过，管子有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。亚圣又云：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。可见，若是百姓手头没钱，这天下是要大乱的。所谓饥寒起盗心，歹人不是天生就有歹心，很多时候是因为穷，为生活所迫，不得以而为之。我们自然希望身边的邻居都是富有小康之家，而不是衣食无着的流民。”
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱一句用现代眼光看这句话完全符合唯物主义有关物质决定意识、经济基础决定上层建筑、物质文明决定精神文明等相关观点。
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