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“师兄莫怕，”他小声安慰道，“强盗拦船，无非是求财。身外之物不足挂怀，给他们就是了。”
“师兄你有所不知啊，”般若羯罗咽了一口唾沫，有些紧张地说道，“他们可不是普通的强盗……”
“哦？”
这一点，其实玄奘也看出来了，长途跋涉和丰富的阅历早已使他拥有了超乎常人的直觉和观察力。他知道这些人都是典型的中印度人，同以往所见的那些面形枯瘦、肌肤肮脏、衣着零乱的强盗不同，这些水贼看上去大都胖乎乎的，而且很明显，他们的一言一行都在按照一种既定的流程行进。
玄奘刚进入印度半岛时便与这样的人打过交道——他们把衣服撮成褶子用丝绳捆上，赤着足，露出涂黑的牙齿；他们吃饭前一定要先洗一洗手，隔夜的剩饭菜不再食用，吃饭器皿不相传递，瓦和木头器皿用过了就丢弃；他们吃完饭喜欢口嚼杨枝，洗澡漱口没有完就不会进行接触；他们认为，那些在辩论中失败的人都是愚昧得不可救药的家伙，他们给那些人的脸上涂满红白粘土，身上撒遍灰尘，放逐到旷野沟壑；他们中间那些触犯律条的人，那些不勤勉学习的人，轻者被当众斥责，其次无人同他说话，重则大家不与他同住，一旦被摈弃出去便无处可居，或不得已而还俗。
一句话，他们并不属于婆罗门种姓，但却是虔诚的婆罗门教徒，没有任何外来压力会迫使他们改变意愿。
“那又怎样呢？”玄奘不解地问道，“不管他们是什么，做了强盗，不都是干着杀人劫财的勾当？”
听他说得如此轻松，般若羯罗不禁长叹一声：“看这些强盗的言行规矩，他们是婆罗门教性力派的，一向敬奉难近母，这个教派的祭祀仪式很特别，印度各国的人都知道，怎么师兄反而不知？”
“难近母是何人？”玄奘小声问道。
“法师居然连难近母都不知道，”锻金的驮背老人不知何时又走了过来，声音迟缓而又沉重，“她便是大名鼎鼎的突伽天啊！”
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