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比彻神巫为了抵挡住大华朝儒圣宝典和天帝剑的合击，用《巫神真经》本体和神鹰大鸟真身构筑了仍然不完整但威力已经冠绝近古的“天元结界”，另加“天元神咒”和残缺不全的“巫祖大印”，才给古巫族留下一个勉强苟延残喘至今的祖地，否则古巫族早已消失在了历史的长河中。
关于近古大战更多细节和过程，后面还会叙述，例如比彻神巫这么做的其他动机还有哪些，古巫族当时为何陷入四面楚歌的境地等等。
至于，坐佛镇三江，剑佛压两山的事件，发生在了近古大战后不久的两千年后。
第三十五代大巫师在被选为灌体小巫之时，已经十三岁。从他的天赋来说，并不出众。但合适的灌体小巫，一次只有一个且每一次都无规律可循，无法在事前培养或找出来。
万年来已经进行了九十八次大血祭，也就是进行了九十九次小巫灌体，幸运的是，每一次都找到了合适的小巫，能够承载合灵宝珠和聚魂宝珠的能量，不得不问，如果所有小巫都耗尽了，却没有合适的人选，那又该怎么办？
古巫族自有其他办法，只是效果就会大打折扣，能不能度过百年危机，那就不好说了。从某种程度上来讲，不可否认，新晋大巫一开始只是一个合适的容器。既然是容器，终究也只是一个工具。
不过，这个工具不是谁的工具，也不是任何团体或者集团的工具，而是镶嵌在整个机制中运转的齿轮，而且是至关重要的齿轮。
第三十五代大巫师的时代，离比彻神巫大发神威的光辉事迹相隔不远，古巫族给自己定位尚不清晰。他们以为自己还是威震七星大陆的巫神朝，最高境界只到大巫境不过一时的低谷。
当困在大巫师圆满境整整六十年后，两代人又过去了。第三十五代大巫师惊恐地发现，他本人极有可能同样步入其他人的后尘。虽然，他还有四十年的时间。从那时起，他就想尽办法来应对百年大血祭。
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