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神教的总纲领，东方不败不信，其他高层人物信吗？答案是没有一个信的。老同志任我行当然是不信的；重要领导人物向问天也是不信的。再往下，贾布、上官云、曲洋等高级干部也是不信的。虽然他们的兴趣爱好千差万别，有的喜欢当官，有的喜欢民族乐器，但没有一个认同神教的总纲领。
高层干部里，只有童百熊对东方不败倒是死忠，但那是因为私人感情，根本没有半点价值观层面的认同。事实上，他是整个神教里对这位伟大教主的底细最清楚的一个，念念不忘“想当年你当屌丝的时候，死了爹妈没钱埋，是我给你料理的……”
诺大的权力金字塔里，越是高层，就越不虔诚；越往基层，信众就越多。照理说，童百熊的孙子本来应该是最不该信这一套的，因为他爷爷是叛徒，他是出身黑五类的狗崽子。但这个十岁的小崽子反而似乎最虔诚：“一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力”。
所以，越是思想和信仰的权威，往往就越明白思想教化的虚无性和欺骗性。他们一方面要忙着哄骗广大草根信众，另一方面又要绞尽脑汁，把对道德的垄断转化为对现实利益的占有，把花环变成权杖。他们更有条件放纵道德，干出坏事。对于普通草根教徒来说，没了神教，他们什么都不是；但对于东方不败、任我行来说，没了神教，他们还是东方不败和任我行。
教主常常是最不忠实的信徒，这种事发生在各行各业，就好像编写星座知识的人往往最不信星座一样。我大学时候一个校友，据说每月一千块钱给一家门户网站攒关于星座的内容，天天在地下室里笔耕不辍。这种人会信星座才怪。
当然，草根大众也并不是一味盲信的傻子。他们对于道德的权威其实往往是怀疑的，一方面表面上尊敬、客气，小心地不毁僧谤道，另一方面又炮制出“和尚最淫”之类的歪理来。在五花八门的各种丑闻里，他们最爱看的就是道德权威们的丑闻，不但可以获得一种异样的刺激，还能借以证明自己“早就知道你们是什么货色”的英明。这就是为什么《一朝忽觉京梦醒》的走红，不止是作者本身写得好而已。（完）