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在儒家的五种最重要的关系中：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，其中有三种是由亲属血缘关系所构建的。
皇帝与其臣僚的关系通常被视为父权在家庭和家族关系的放大，在中国古代一个地方的行政官员被往往被称为“父母官”
。
中国的人情关系网是以血缘关系为基础，按照“差序格局”
的方式伸展、纠结而形成的。
“差序格局”
的概念是由已故学者费孝通老先生提出的，差序格局形成的基础是亲缘关系和地缘关系的高度融合。
在中国传统乡村社会中，以姓氏形成自然村落聚族而居，同一姓氏的家族生活在特定范围的地域之内，传统社会的经济形式也是以一家一户为单位的小农经济。
人们与外界的交换十分有限，同一村落基本上是同一祖先，人口流动少，家庭成员之间的关系胶着密切。
与此相应，中国人的价值观体系是随着不同参照系而滑动的差序格局，即以我为基点，随着不同的血缘或地缘的亲疏远近关系即人情向外推延，形成一个不同层次的水波一样的差序。
这就好像我们把一块石头丢在水面上，水面会形成一圈圈向外放射的波纹。
也就是说我们每一个人都是自己圈子的中心。
在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人向外辐射出去的，是私人联系的累积和增加，而社会范围也正是由一根根私人联系发展起来的网络。
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