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四曰一生未见之物，可以当药。
欲得未得之物，是人皆有，如文士之于异书，武人之于宝剑，醉翁之于名酒，佳人之于美饰，是皆一往情深，不辞困顿，而欲与相俱者也。
多方觅得而使之一见，又复艰难其势而后出之，此驾驭病人之术也。
然必既得而后留难之，许而不能卒与，是益其疾矣。
所谓异书者，不必微言秘笈、搜藏破壁而后得之。
凡属新编，未经目睹者，即是异书，如陈琳之檄、枚乘之文，皆前人已试之药也。
须知奇文通神，鬼魅遇之，无有不辟者。
而予所谓文人，亦不必定指才士，凡系识字之人，即可以书当药。
传奇野史，最祛病魔，倩人读之，与诵咒辟邪无异也。
他可类推，勿拘一辙。
富人以珍宝为异物，贫家以罗绮为异物，猎山之民见海错而称奇，穴处之家入巢居而赞异。
物无美恶，希觏为珍；妇少妍媸，乍亲必美。
昔未睹而今始睹，一钱所购，足抵千金。
如必俟希世之珍，是索此辈于枯鱼之肆矣。
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