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一部传奇之宾白，自始至终，奚啻千言万语。
多言多失，保无前是后非，有呼不应，自相矛盾之病乎？如《玉簪记》之陈妙常，道姑也，非尼僧也，其白云“姑娘在禅堂打坐”
，其曲云“从今孽债染缁衣”
，“禅堂”
“缁衣”
皆尼僧字面，而用入道家，有是理乎？诸如此类者，不能枚举。
总之，文字短少者易为检点，长大者难于照顾。
吾于古今文字中，取其最长最大，而寻不出纤毫渗漏者，惟《水浒传》一书。
设以他人为此，几同笊篱贮水、珠箔遮风，出者多而进者少，岂止三十六个漏孔而已哉！
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